Мат как неотъемлимое, плюсы и минусы

Перескажу этот случай и я. Едет товарный поезд, но в нем везут людей. Не помню почему, но по ту сторону вагона оказался человек. Он держится из последних сил. Вот-вот сорвется и погибнет. Мужчины в вагоне пытаются открыть дверь и его втащить. Но дверь заклинило, и она не поддается. Мужчины уже выдохлись и мысленно уже смирились с потерей, но продолжают возиться. И тут произошло неожиданное.Скромненькая тихенькая девчушка как крикнет: «Эх вы, мужики, мать вас перемать! Ану взялись!». И произошло чудо. У мужчин открылась дикая сила. Мышцы напряглись в едином порыве, дверь отлетела, и человека спасли. Потом девушку спрашивали, ну как же она решилась такое сказать. А она покраснела, потупилась и от стыда не могла ни слова произнести.Далее автор говорит, что это исключение, лишь подтверждающее то правило, что мат вреден.Тут автор попал в точку, сам того не подозревая. Суть в том, что мат и рассчитан для исключительных случаев. В России матерные слова еще называют бранными. Вот стоишь ты на поле брани израненный, обессиленный и, пошатываясь, опираешься на свой меч. А на тебя прут враги. Для них и даже для тебя исход встречи очевиден. Но ты подымаешь голову, смотришь на них долгим взглядом и говоришь: «Ну, подходите, б-ди, так вас перетак! А потом еще пере-этак!!». И происходит чудо. В тебе открывается дикая сила. И засвистел твой меч, как лопасти вертолета, и покатились головы твоих врагов с изумленным выражением на лицах. Ты потом и сам удивляешься. Вот, что такое мат, вот зачем он нужен.Наши предки отлично знали и понимали силу мата. Они пронесли его столетия, а может и тысячелетия, а ведь не дурачки были. Мат как раз и нужен в экстренных, критических ситуациях. Запрет создает запас энергии, как аккумулятор, точнее как конденсатор. Потому, что аккумулятор отдает энергию медленно, а конденсатор разряжается мгновенно. Этот выброс энергии и творит чудеса. Любой народ, народец и даже племя имеют запретные слова, слова на которые наложено табу. Это общее свойство людей, точнее, свойство общности людей. Бороться с этим свойством так же глупо, как создавать нового человека. Почему мат такой развитый? Да потому, что история наша тяжелая. Кто знает, может благодаря мату и выжили, и сохранились как народ.Вот предлагают для борьбы с матом ввести матерные слова в обычный обиход, перестать считать их матерными. И что будет? А вот что. Стоишь ты на поле брани израненный, обессиленный и пошатываясь   опираешься   на свой меч. А на тебя прут враги. Для них и даже для тебя исход встречи очевиден. Но ты подымаешь голову, смотришь на них долгим взглядом и говоришь: «Ну подходите, б-ди, так вас пе-ретак. А потом еще переэтак». А чуда не происходит. Нет уже в этих словах энергии. Звучат эти слова как: что-то погода испортилась.  Нет у тебя скрытого резерва. И берут тебя тепленького, и уводят твоих детей в рабство. Низведение матерных слов до обычных разряжает народ, и делает его вялым и дряблым.Наши предки выстояли в таких переделках, которых другие народы и представить не могут. И они  строго соблюдали правило: крепкое слово должно быть к месту сказано. И создали сверхдержаву, которую мы теперь сдаем по дешевке и сами сдаемся. Зато мы свободны ругаться во всю ивановскую. Не долго же нам наслаждаться этой свободой.Свободно матюкаясь, ты ослабляешь свой народ дважды. Во-первых, ты ослабляешь себя, являясь частичкой народа. Во-вторых, окружающие тебя люди терпят твое хамство. Ты унижаешь этих людей, а ведь они представители твоего народа. Ты приучаешь их и себя терпеть унижения.А прислушаться, о чем же ты говоришь? Может об экстремальных ситуациях, из которых ты выходил с честью? Как бы не так. Ты говоришь о сереньких событиях своей серенькой жизни. И вместо того, чтобы разукрасить эту жизнь, ты маскируешь ее серость крепкими выражениями.Как это не дико звучит, но мат играет такую же роль как национальные и религиозные святыни. То есть на осквернение национальных, религиозных святынь и на оскорбление матом мужчина должен реагировать одинаково. Наше общество настолько больно, что только в тюрьмах соблюдаются эти нормы морали. Вот там попробуй сказать: ... твою мать.Будь моя воля, я бы приказал прилюдно пороть славян, начиная с себя за матюки в общественных местах. Представили, как бы подтянулось общество?Автор текста:  Крымский Анатолий, Земля (Sol III). Источник: НПИ "Открытия и Гипотезы".