На территории Сарматии в те далекие времена существовали сотни племен, которые постепенно сливались в более крупные объединения, и только потом в народы. В этом процессе утрачивались наименования, такая участь постигла и сарматов. При отсутствии препятствий в общении, народы обретали общую культуру и утрачивали былую самобытность. Те же, кто в силу различных причин были обособлены, такую самобытность сохраняли. Интересно, что уже в XIX веке во время Кавказских войн были обнаружены народы, где женщины и мужчины жили отдельно. Они проживали обособленными общинами и встречались лишь в специально назначенные периоды, исключительно для продолжения рода.

Интересные наблюдения сделал французский историк Альфред Рамбо в своей работе «Живописная история древней и новой России». Посетивший Россию в конце XIX века француз сделал интересные описания народов Поволжья: «Все странно в этих древних народах: одежда, точно заимствованная у допотопной моды; нравы и суеверия, хранящие след первобытных религий… Чувашки и черемиски носят на груди две бляшки в виде кирасы и украшают их серебряными монетами… закрывают, как боевой конь, поясницу медными и металлическими доспехами, накидывают на плечи по праздникам жесткий четырехугольный плащ». Похожие на описанные Рамбо праздничные наряды носят и туркменские и северокавказские женщины. С точки же зрения истории войн это - описание боевого снаряжения времен античности.

Описание женщин–воинов в больших количествах встречаются среди практически не разделимых былин славянских и финских народов, населяющих Россию и Украину. Тут и княгиня Бориславна, тут и две Натальи по прозвищу «синеглазки», тут и Василиса Микулична. Обнаруженные на Украине захоронения женщин, в которых находились луки и стрелы, историки почему-то не желают толковать, как захоронения древних воительниц. Они при этом ссылаются на отсутствие в могилах мечей. Однако известно, что у сарматов железо было настолько дефицитным, что даже наконечники стрел чаще всего изготовляли из кости. Меч был нужен новому поколению амазонок.

Источник:My WebPage

Согласно древним мифам и легендам, отношения между амазонками и античными народами были сложными. Они то объединялись против общих врагов, то воевали между собой. Гомер описывал войны между фригийцами и амазонками. Согласно этому автору, одиннадцатый царь Афин Тесей влюбил в себя царицу амазонок Антиопу, и те вторглись в Аттику, для оказания ему военной помощи. Позднее Антиопу убил Геракл, основной целью которого было завладение ее боевым поясом, который обладал магическими свойствами.

Плутарх в своих «Жизнеописаниях» рассказывает, что в Аттику амазонки вторглись, перейдя по льду замерзший пролив Босфор. В Троянских войнах амазонки выступили на стороне царя Приама и защищали с ним Трою от греческих захватчиков.

Единого мнения среди историков о том, существовало ли на самом деле племя амазонок, среди историков до сих пор не существует. Вполне возможно, что следуя эллинистической традиции мифологизировать вполне реальные события, под этим собирательным образом подразумевались женщины–воины вообще. А среди известных грекам народов, таких женщин хватало. Наличие в рядах сарматов воинственных женщин отмечается практически всеми авторами. Скорее всего, это не была какая-то отдельная каста воительниц, просто половое равноправие приводило к воистину всеобщей воинской повинности.

Ряд историков даже утверждают, что в устройстве сарматского государства просматриваются элементы матриархата. Во всяком случае, цариц правительниц у них хватало, что в тогдашнем мире было редкостью. Одна из них, Фалестра встречалась с Александром Македонским. Великий воин желал иметь от нее детей.

С Александром Македонским связана и другая история, подтверждающая то, что амазонки жили на территории современной России. Древнеримский историк Арриан, на основании еще более ранних документов, составил труд «Поход Александра». В этой книге, в частности, описывается встреча Македонского с царем Фарасманом, правившим воинственным государством Хорасмия, расположенным на территории современной Хивы в Хорезмской области Узбекистана. Фарасман привел с собой полторы тысячи конников и предлагал Александру напасть на племена колхов и амазонок. Удар должен был наноситься через территорию современной Туркмении, вдоль побережья Каспийского моря в направлении Северного Кавказа.

В 1971 году Прайс совместно с греческим ученым Х. Каракалакосом провел изучение механизма методом рентгено- и радиографии. В обломках Антикитерского механизма было обнаружено тридцать шестерен, соединенных сложными передачами. В частности, была обнаружена дифференциальная передача, считавшаяся изобретением шестнадцатого века нашей эры.



Три года Прайс изучал результаты исследований и моделировал возможное устройство механизма. Результаты работы он изложил в своей статье « Греческие шестеренки – календарный компьютер, созданный до нашей эры», изданной в 1974 году. В статье Прайс доказывал, что механизм служил расчетным устройством для определения положения солнца и луны относительно неподвижных звезд, и по выполняемым функциям был вполне сопоставим с аналоговыми компьютерами.

Прайс предложил рассчитанную им схему машины, состоявшую из 32 шестерен. Вскоре по ней австралийский ученый А. Бромли при помощи часовщика Ф. Персиваля изготовил первую действующую модель Антикитерского механизма.



Работы Прайса вызвали большой интерес в научном мире и подтолкнули других ученых к дальнейшему исследованию артефакта с использованием самых новейших научных средств. В 1978 году Жак Ив Кусто произвел погружения в районе обнаружения римского корабля в надежде обнаружить пропущенные при подъеме элементы механизма. Результатов экспедиция не принесла, однако сам факт того, что этими поисками занялся ученый с мировым именем, говорит об огромном интересе в научном сообществе.

С 2005 года проводятся международные исследования, в ходе которых сохранившиеся части Антикитерского механизма были изучены методами компьютерной томографии. На данный момент считается, что механизм состоял из 37 шестерен и показывал не только положение Солнца и Луны, но и пяти известных на тот момент планет: Венеры, Марса, Меркурия, Сатурна и Юпитера. Такую теорию выдвинул М. Райт, специалист-механик из Музея науки в Лондоне.



Основные споры разгораются вокруг того факта, что до обнаружения Антикитерского механизма считалось - античным цивилизациям изготовление столь сложных приборов было недоступно. По технической сложности изготовления механизм приближается к астрономическим часам, которые начали изготовлять только в XVIII веке.

Сторонники теории о том, что нам недостаточно известно об уровне развития древних цивилизаций, придерживаются мнения о том, что древняя наука была развита намного сильнее, чем известно нам. В частности, они ссылаются на дошедшие до нас тексты древних авторов. Так, Цицерон в своем диалоге «О государстве» рассказывает о захваченном при разграблении Сиракуз сферическом планетарии Архимеда. Фактически это тоже механический компьютер для определения положений планет. Однако прибор до наших времен не дошел, а Цицерон мало уделил внимания описанию его технических деталей.



Антикитерский механизм, судя по всему, был плоским аналогом сферической конструкции Архимеда. Предполагается, что создателем найденного на римском корабле механизма мог быть живший на Родосе древнегреческий ученый Посидоний. Вполне возможно, что он имел точные данные об устройстве Архимеда. Что касается самого Архимеда, то узнать, сам ли он изобрел свой «компьютер» либо пользовался более древними документами, например сохранившимися после ухода под воду Атлантиды, мы уже, наверное, не сумеем никогда.

Источник: My WebPage

http://repin.info/data/img/darkages/28017_small.jpg

Судно оказалось древнеримским торговым кораблем. Обнаруженные на нем амфоры свидетельствовали о том, что судно следовало с острова Родос и потерпело крушение в период между 85 и 50 годами до нашей эры. На судне были обнаружены выдающиеся произведения искусства. Два из них, скульптуры «Юноша из Антикитера» и «Голова философа» заняли достойное место в экспозиции афинского «Национального археологического музея».

На фоне таких находок подвергнувшиеся сильной коррозии и покрытые известковыми отложениями куски бронзы прошли практически незамеченными, а деревянный ящик, в котором они находились, после извлечения из воды рассохся, рассыпался в труху и был утрачен. В 1902 году греческий археолог Валериос Стаис начал очистку бронзы от известковых отложений и обнаружил сохранившуюся шестеренку. В 1903 году об этом было сообщено в прессе, однако особой сенсации эта информация не вызвала.



При достаточно примитивных методах исследования очистка механизма продолжалась несколько десятилетий, поэтому известность к Антикитерскому механизму пришла лишь в 1959 году. Тогда английский физик Дерек Прайс опубликовал в журнале «Наука Америки» статью с говорящим названием «Древнегреческий компьютер». В своей статье ученый предположил, что Антикитерский механизм использовался для определения положения планет в конкретный момент времени и был неким аналогом астролябии. Самая древняя из сохранившихся астролябий изготовлена арабами и датируется шестым веком нашей эры.