Фидель Кастро? Староват, дряхл, поизносился, давно уже слез с пирамиды власти.
Ким Чен Ын? Нет, молод еще, только во власть пришел, не успел набрать пассионарности.
Ахмадиниджад? Он марионетка в руках аятолл, они не отдадут его под чужой эгрегор.
А.Лукашенко? Тоже нет, масштаб не тот и диктатор он специфический.
Великий "Пу"? Тоже не не годится, слишком верткий, успел пригнуться, когда над ним Молох засвистел, подставил двойничка, отделался болями в спине.
Сирийский Асад? Во-первых, мелковата фигура, во-вторых не выпустят его из сакральных объятий "братья-мусульмане", не получится с ним как и с Каддафи, тело-то должно быть не оскверненным и своими похоронами впитать, позарядится энергией всех скорбящих по нему.
А вот коменданте Уго Чавес в самый раз! То, что надо! Велик, харизматичен, наколбасил немало, в самом расцвете своей карьеры."

Слухи о его смерти ходили уже как пару месяцев, т.к. реально правил его наследник. Но объявили о смерти именно 5 марта, в день смерти Сталина. Я вчера зашел в Дом книги, прикупить пару книжек по Objective-C, и обратил внимание что уже лежат несколько толстых богато иллюстрированных книг, посвященных Уго Чавесу. Изданы был они еще ДО официальной даты смерти. Такие вещи просто так не происходят. Надо замкнуть миф, закольцевать его символически. Именно мифы и символы правят миром, а все остальное лишь наполняет их своей энергией.

Хоть волосы и являются вместилищем силы, но невозможно представить нормальную жизнь без подстригания волос. Да и в былые времена люди тщательно ухаживали за волосами и подстригали их. Главное, знать как и когда это делать.

В славянской культуре длинные красивые волосы – это признак здоровья и долголетия. Не зря до сих пор сохранилась пословица «Коса – девичья краса». Длинная коса – главное украшение каждой славянской девушки. За ней тщательно ухаживали. Гребни были только из натуральных материалов, в основном из дерева, которое впитывало в себя негативную энергию и способствовало здоровому росту волос и, как следствие, здоровью всего организма.

Прическа была также признаком социального статуса. Девушкам на выданье заплетали одну косу, посватанная девица вплетала ленту в косу наполовину, а женщине после свадьбы заплетали две височные косы (социальная связь) и покрывали голову. В традиции считалось, что информация попадает в семью через мужчину, поэтому замужняя женщина не должна была появляться «простоволосой» вне дома. Это служило также оберегом от сглаза и негативных посылов в ее сторону. Беременным женщинам строго запрещалось стричься, так как волосы – аккумулятор жизненных сил, а подрезая их, отчасти подрезается жизненная энергия. Именно поэтому рекомендуется стричься на растущую луну. В этот период организм наиболее готов к обновлениям и волосы будут расти лучше, и сиять здоровьем.

В разных народах маленьких детей обычно не стригли до определённого возраста. Считалось, что детские волосы обладают мощнейшей защитной энергетикой. Поэтому детей не стригли до года, трех и даже семи лет. В Древнем Египте детям оставляли пряди волос на висках или на темени, так называемый "локон юности" (как писалось выше, для крепких социальных или духовных связей). В Китае маленьким мальчикам подстригали волосы так, чтобы оставалась чёлка (для крепкого здоровья). У славян первая стрижка волос выступала как особый обряд, который так и назывался «пострижины»; в княжеских семьях мальчика к тому же в день «пострижин» впервые сажали на коня. Ребенка подстригали в возрасте, когда он становился достаточно крепким для того, чтобы получать от мира новую информацию. Многие из нас также наверняка имеют свой детский локон и сохраняют первые состриженные пряди своих детей. Сейчас это делается больше с целью сохранить память, как фотография или записи первых слов ребенка. В древние же времена детские волосы сохранялись и использовались при болезнях (прикладывали к больному месту) и в качестве защитных амулетов (свой локон носили в ладанке на груди).

Люди знали, что даже отрезанные волосы продолжают сохранять прочную связь с человеком. Поэтому никогда не выбрасывали состриженные или оставшиеся на расческе волосы, ведь в них содержится вся информация о человеке. Волос может быть использован для магических ритуалов или же подброшен в гнездо птицы. Растущие птенцы в процессе развития, набора сил могут впитать в себя энергию и здоровье обладателя волос. Есть поверье, что если выбросить волосы на землю, то их будет трепать ветер или подберет сорока, и будет болеть голова. Для того, чтобы обезопасить себя, над волосами проводились элементарные ритуалы, доступные и современному человеку, которые способствуют снятию с них энергетики хозяина. Это сжигание и погружение в воду. Как известно, огонь сжигает всякую энергию, а структура воды принимает ее на себя.

Как говорится: "Дыма без огня не бывает". И у каждого поверья или приметы есть свои корни. Когда понимаешь и можешь объяснить ту или иную традицию, становится понятно, что народные поверья в известной для нас примитивной форме, подобно айсбергу имеют мощное основание. И в этом основании содержится многовековое знание поколений. А знание – сила. Пользуйтесь ею себе и другим во благо.

Авторы: Анастасия Самура и Доброслав Пономаренко

Источники: сайт "Волновое самопознание"
http://slavyane.net.ua/zdrava....ly.html

Современному мужчине во внешнем мире нужна более жесткая, концентрированная энергия. Для этого больше подходят короткие волосы. Подходяще для мужчины в энергетическом смысле иметь самурайскую прическу - коротенькие волосы спереди и немного удлиненные сзади. При помощи длинных волос он сможет увеличивать свои мистические силы, а короткие позволяют быстро реагировать.

Непосредственно с приемом энергии связана традиция пребывать в православном храме женщине с покрытой головой и в юбке, а мужчине без головного убора. Это объясняется тем, что сквозь человека протекает два энергетических потока: восходящий из Земли и нисходящий из Космоса. Женщина в основном подпитывается энергией Земли, течению которой ничто не препятствует, когда она в юбке. Мужчина же получает силу из Космоса, поэтому на его голове не должно быть шапки, головного убора. Считается, что буйная растительность на лице мужчины способствует накоплению янской энергии, которая обеспечивает волевые качества, смелость, решимость, активность, агрессивность и прочие мужские черты. Все пространство храма насыщенно янской космической энергией, которая хорошо резонирует с мужским организмом и улавливается им через непокрытую голову. (Возможно, именно с этим связано то, что творческие, с тонкой душевной организацией мужчины и парни-подростки предпочитают носить длинные волосы – этим они подсознательно пытаются восполнить недостаток янской энергии.)

Женщине же наоборот присуща повышенная эмоциональность, чувствительность, мягкость и самоуглубленность. Организм женщины не в состоянии пропускать большие потоки янской энергии. Поэтому представительницам прекрасной половины человечества необходимо покрывать голову, дабы не впитывать в себя ту информацию, которая им не предназначена. Не в столь древние времена девушки и замужние женщины не выходили на улицу с распущенными волосами и без платка на голове, сохраняя таким образом четкое распределение энергий между полами. Сегодня во время феминизма и эмансипации распространена мода на распущенные волосы у женщин. Пожалуй, таким образом, барышни неосознанно стремятся добрать мужскую энергию, чтобы быть «наравне».

Раз уж речь зашла о религии, то при обряде пострижения и посвящения в монахи, голову послушника обривают наголо. Этим выполняется функция усечения прошлого, жизненных ошибок, разрезания старых связей, и помогая таким образом начать жизнь сызнова. Порой человек, успевший накуролесить и потерять контроль над своими действиями и событиями жизни, интуитивно хочет обрить голову. Отсюда вытекает также желание подстричься после эмоционального расстройства, стресса.

Еще несколько веков назад для женщины остригание волос было большим позором, то сегодня короткая стрижка для девушки – норма, и лишь единицы женщин сохраняют длинные волосы в зрелом возрасте. С наступлением определенного возраста многим женщинам хочется обстричь волосы. Они находят себя менее привлекательными с длинными косами. Так происходит отчасти из-за современного уклада жизни, при котором женщина выполняет мужские функции и подсознательно пытается перестроиться под мужчину. По большей же части и потому, что наши волосы «запоминают», «накапливают» в себе всю информацию и энергетику, с которой человек взаимодействует. Так как сегодня женщина, да и мужчина тоже, особо не задумывается о последствиях своих слов, поведения, взгляда, мыслей ..., то в течении жизни собирается масса негатива, который в основном содержится в тонких телах, в том числе остается на волосах. Обрезав же их, человек частично сбрасывает груз, обозначенный знаком «-». Даже говорят «новая стрижка (прическа) – новая жизнь». Знакомые начинают замечать, что в вас что-то положительно изменилось, делают комплименты, мол, помолодели. При этом проблемы, конечно, не решаются, а облегчение лишь временное, так как негатив-то остался в энергоструктуре.

Раз проблема душевная, то и решать ее нужно на уровне души. Чтобы очиститься, не достаточно только остричь волосы. Необходимо заниматься духовными практиками, воздерживаться от плотских удовольствий, отслеживать свои мысли и действия, вести максимально осознанный образ жизни.

В традиции человеческое существо не было ограничено только физическим уровнем, плотью, — оно охватывало большой спектр уровней, тонких тел, являясь сложной энергоинформационной структурой. Все в нашем теле тесно взаимосвязано как внутри организма, так и с окружающим миром, со Вселенной. Волосяной покров на голове служит не только терморегулирующим органом, на энергетическом уровне он воспринимает небесную космическую энергию. Количество и скорость поступающей энергии в мозг можно регулировать длиной волос. Чем длиннее волосы, тем больший объем энергии получает человек, но тем дольше энергия идет до тела. Соответственно с длинными волосами человеку труднее быстро принимать решения, реагировать на ситуацию. Поэтому испокон веков у женщины были длинные волосы — ей не нужно вращаться во внешнем мире, а чтобы хранить домашний очаг необходимо максимальное количество энергии.

Мужчина же в силу своих устремлений, целей и рода деятельности, порою нуждался в направлении своей силы в определенное русло. Как говорилось ранее, волосы – это антенны, а отдельные участки волосяного покрова головы отвечают за прием и трансляцию различной информации.

Если развернуть декартову систему из центра головы, то вертикальная ось отвечает за духовное развитие, горизонтальная – за социальное, а фронтальная – за физическое. Теперь становится понятно, почему воины всех культур выбривали отдельные участки головы. Например, индейцы и викинги носили ирокез, перекрывая таким образом социальные привязанности и оставляя физическую и духовную связь. А наши предки-козаки вообще оставляли только оселедец – духовную связь с родом.

В то же время, не все и не всегда мужчины воевали. Плоды деятельности некоторых представителей сильного пола напрямую зависели от социальных связей. Так как за эти связи ответственны височные области, купцы предпочитали пышные бакенбарды, а ортодоксальные евреи носят пейсы.

Что же касается физического развития, то мальчикам до сих пор оставляют чубчик над лбом, аргументируя тем, чтобы он рос здоровым и сильным.

Поставьте перед собой на стол 3 белые свечи в форме треугольни­ка. Также потребуются 3 ваших во­лоска - по одному на каждую свечку (вы будете сжигать их на пламени). Зажгите одну свечу, подожгите на ней первый волос и скажите, глядя на пламя, такие слова:

"Пусть то, что не но моем теле теперь, не влияет но мое тело! Утраченные мной волосы больше не имеют связи со мной! Никто не в силах навредить мне, я защищена от любого зла!"

Повторите действие поочеред­но с оставшимися двумя свечками и двумя волосками. Когда заверши­те, трижды произнесите следующие волшебные слова:

"Пусть то, что не на моем теле, не имеет власти над моим телом! Да будет так!"

Как видите, ритуал простой, но это не умаляет его магической силы и эффективности. Он поможет вам чув­ствовать себя в безопасности.
Из статьи: "Магия волос".

Статья полностью: My WebPage

Состриженные Волосы, как и выпавшие, не бросали, а зарывали в землю, клали под камень, прятали от птиц, относили к плодовому дереву или клали на вербу, чтобы Волосы, оставшиеся на голове, быстро “росли, как верба”, зарывали в муравейник (болгары), засовывали за плетень (украинцы). В Словении состриженные Волосы бросали в огонь, “чтобы огонь укрепил рост Волос”. В восточном Полесье состриженные девичьи Волосы бросали в быструю воду, “чтобы Волосы росли быстро и густо”.

Стимулирование роста Волос магическим способом проводилось обычно в определенные дни и было делом типично женским. Сербки клали выпавшие Волосы в обувь под каблук, “чтобы Волосы были длиной до пят” (Каблар). Чтобы Волосы ребенка были длинными, их после первой стрижки клали под конек дома или за потолочную балку (Лика, хорв.). В Пиринском крае накануне дня Сорока мучеников женщины замачивали в воде 39 прутиков винограда, а после мыли Волосы этой водой, “чтобы они были длинней”. Словацкие девушки, чтобы иметь длинные, густые Волосы, расчесывали их в Страстной четверг под вербой и пели: “Верба, верба. дай мне Волосы длиной в три пояса!” Тот же ритуал в Святой вечер совершали украинки (Маковица в вост. Словакии). На Рождество в сербской Герцеговине расчесывали Волосы, сидя на бадняке. Девушки-болгарки из Пловдивского края при виде радуги кричали: “Радуга пьет воду из моря, мои волосы пусть будут до пят”.

Врачевание и магическое использование Волос демонстрирует веру в особую силу Волос, способную наряду с другими магическими действиями (сжигание, окуривание, закапывание в землю и т.п.) предохранять людей от болезней или изгонять их. Так. у сербов женщина, у которой умирали дети, должна была во время беременности собирать свои Волосы, чтобы, как только родится ребенок, рассыпать их вокруг новорожденного, поджечь и тем самым сохранить жизнь своего младенца. Срезанные пряди Волос у больных лихорадкой, сухоткой, грыжей или страдающих от сглаза и испуга для их излечения забивали в дверную притолоку осиновыми колышками, закладывали в дупло осины и т.п.

При помощи Волос можно извести человека, передать болезнь здоровому, либо произвести наговор над Волосы здорового. В Словакии Волосы здорового человека закапывали на кладбище и тем самым наводили на него болезнь. Хорватские девушки верили, что они смогут приворожить молодых людей, если незаметно подложат свои Волосы в пищу их избранников.

В Моравской Словакии, наоборот, парни стремились очаровать девушек тем, что три волоса избранницы закручивали колечком и носили их за пазухой. Сербы в Лесковацкой Мораве, уходя на войну, в качестве талисмана от пули и штыка вшивали в мундир ногти и Волосы с головы внебрачного ребенка. В сев.-вост. Сербии для того, чтобы покойник не стал вампиром, нагая женщина кадила очесами конопли Волосы покойника: пепел, остатки конопли и Волосы клали в гроб.

При обряде крестин Волосы выстригались, а по закатанным в воск и брошенным в купель Волосам гадали о судьбе новорожденного: закружится комочек — “к житью”, пойдет ко дну — “не к житью” (в.- слав.).

В свадебном обряде совершались многочисленные ритуалы с Волосами невесты и жениха. На Виленщине белорусы сажали жениха “на посад” (дежу) и крестообразно подрезали и подпаливали ему Волосы на голове, а в районе Новогрудка посаженая мать брала несколько Волос с головы жениха и невесты, спутывала их в пучок и сжигала, чтобы “элучить” (соединить) молодых. В погребальном обряде Волосы расплетали и распускали в знак траура.

Непокрытые женские Волосы, по народным представлениям, могут принести вред людям, хозяйству, урожаю и т.п. На Русском Севере (Череповец, уезд) замужней женщине нельзя было выходить во двор без платка на голове — “дворовый за Волосы исташит”. На Полтавшине говорили, что “солнце плачет”, когда баба “светит волосом”, т.е. ходит с непокрытой головой. Поляки-гурали считали, что простоволосую женщину волк съест. Русские запрещали ходить женщинам с растрепанными Волосани (и с подоткнутым подолом) во время грозы —громом убьет. Болгары в Родопах в зоне Златограда верили, что Волосы женщины, ходившей с непокрытой головой, после ее смерти превращаются в змей. Вместе с тем на Витебщине белоруски распускали и открывали Волосы, когда мяли лен, “чтобы он был волокнистым и мягким”. При ритуальной наготе Волосы должны быть распущенными, непокрытыми. Распущенные Волосы считались также характерным признаком женских персонажей нечистой силы — русалок, вил, самовил, ведьм, чумы и пр. В быличках русалки и др. женские духи-обитатели вод обычно в лунные ночи сидели на берегу на камне или на дереве и расчесывали свои распущенные Волосы.

Лит.:

Гаген-Торн Н.И. Магическое значение волос и головных уборов в свадебных обрядах Восточной Европы // Советская этнография. 1933. № 5—6.
Н.И. Толстой, В.В. Усачева
Источник: My WebPage

Волосы (как и шерсть) символизируют множество, богатство, изобилие и счастье. Русские во Владимирской губернии первое яйцо, снесенное молодой курицей, катали трижды на голове старшего ребенка, приговаривая: “Курочка, курочка, снеси столько яичек, сколько у ребенка волосков!”; македонцы в Охриде, продав скотину, чесали деньгами свою бороду, заклиная: “Сколько волос в этой бороде, столько пусть будет благополучия и изобилия”. Сербы касались монетой Волос на голове и в бороде, “чтобы такими же были и всходы, и урожай”. В западной Сербии (Каблар), подстригая детей, оставляли прядь Волос. на голове, “чтобы осталось счастье”. Поляки в районе Жешова в Сочельник взъерошивали Волосы, повторяя: “Вяжись, жито, вяжись!” Словенцы в день св. Барбары приходили в дом и желали хозяину столько телят, свиней. жеребят, возов репы и т. п., сколько на голове Волос. Женщины на Смоленщине в Юрьев день срывали друг у друга в поле платки с головы и дергали за Волосы, “чтобы у хозяина жито было густое и рослое, как Волосы”; девушки в юго-западной Сербии и македонки в районе Скопля в Юрьев день расчесывали Волосы в ржаном поле, “чтобы иметь Волосы густые, как рожь, и быть здоровыми”.

Расчесывание Волос ограничено целым рядом запретов. Сербки причесывались в понедельник, вторник и четверг, а украинки во вторник, четверг и субботу. На Полтавщине говорили, что “у среды сорок дочек, и каждая может вырвать по волоску, оборвав все волосы”, поэтому не чешут Волос в среду. На Черниговщине полагали, что Волосы женщин, причесывающихся в среду и пятницу, разлетаются по 12 дворам, отчего возникает болезнь “волос”. Строгий запрет касался пятницы: его соблюдали многие славяне, прежде всего — русские. Сербы не расчесывали Волосы в этот день, “чтобы волки не резали скот”. В Сербии (Шумадия, Поморавье) не чесали Волос во время похорон, “чтобы не болела голова и не выпадали Волосы”. Кашубы и поляки - гурали не причесывали ребенка до года, “чтобы ребенок не был несчастным”.

В то же время в некоторые праздники расчесывание Волос считалось обязательным. Так, на Витебщине пожилые крестьянки расчесывали Волосы на Пасху, “чтобы у них было столько внуков, сколько Волос на голове”; молодые сербки-боснийки на Юрьев день рано утром расчесывали свои Волосы, положив под ноги веревку и валек для стирки, “чтобы Волосы у них были толстые, как веревка”. В Чайничах около Сараева к этому добавляли ветку молодой вербы или просто лазили на вербу. См. также Гребень.

Волосы, выпавшие при расчесывании, нельзя было бросать: ведьмы могли из Волос сделать “завой” с наговором (Чернигов.), вихрь мог подхватить, злой человек — наслать порчу и т.п., поэтому Волосы затыкали в щели, зарывали в землю, закапывали на перекрестке; клали под камень, сжигали. Сжигались, однако, не повсеместно, часто на это налагался запрет. Полагали также, что если Волосы оставлять на полу, выметать их и топтать, будет болеть голова, появятся ревматизм, “волос” и др. болезни.

Опасаясь выпадения Волос, македонцы не пили воды с распущенными волосами. Мытье Волос предусматривало сходные ограничения.

Стрижка Волос регламентировалась в зависимости от возраста, пола и времени стрижки — дней недели и лунных фаз. Так, у гуцулов нельзя было стричь Волосы во вторник и пятницу, а у кашубов и поляков в день Ивана Головосека, “чтобы не пресекался рост Волос”. Почти повсеместно ребенка не стригли до года. Для первой стрижки у восточных славян выбирали новолуние, “чтобы Волосы быстрее росли”, у болгар, лужичан -- полнолуние, “чтобы на голове было полно Волос”. У русских и белорусов запрет стричь младенца до года мотивировался боязнью “отрезать язык” ребенку, т. е. приостановить развитие речи. Словенцы в некоторых местах не стригли детей до семи лет, “чтобы не состричь их ума”. На Украине и в Белоруссии существовал запрет на стрижку пастуха с Юрьева дня до Кузьмы и Демьяна. Нарушение запрета вело к болезни скота, к плохому отелу коров, к нападению волков на овец.

С первым докладом выступил митрополит Владимир, появившийся на публике после длительного отсутствия. «Язычество многолико. Многие языческие организации пытаются подделываться под православие. Язычеством был и большевизм», — вещал с трибуны владыко Владимир. По его мнению, грядущий пост — это время усиленной молитвы и борьбы с силами зла. «Язычество — это поклонение твари вместо творца», — так определил понятие, собравшее в стенах конференц-зала Пушкинской библиотеки 170 участников из Омска и Омской области, Москвы и Томска, столичный гость иеромонах Димитрий Першин. «Астралопитеками» назвал он людей, увлекающихся язычеством, при этом подчеркнув, что церковь не борется с язычниками. Она не против людей, она против их взглядов. «Развеивание мифов о Велесовой книге, о Пупе земли — это одна из наших задач»,- заявил Першин. Высказался Димитрий Першин и по поводу масленичной недели. «Масленичная неделя, на мой взгляд, — это миссионерский успех Русской Православной церкви. Ведь это попытка оторваться от тех грехов, просчётов, которые за год накопились», — уверен отец Димитрий. Кандидат философских наук Даниил Крапчунов на примерах доказал, что всего того, чему поклоняются язычники, не существует. «Славянского язычества нет и не может быть. Есть отдельные верования славянских племён», — утверждает учёный. Заметим, что митрополит Владимир ранее высказывался не слишком позитивно и о крещенских купаниях в проруби. А учёный Крапчунов свидетельствует, что об этом обычае стало известно чуть более ста лет назад, его нельзя считать исконно православным. Кстати, на конференции присутствовал и один человек, назвавшийся язычником. Митрополит Владимир посчитал это хорошим знаком и вступил с ним в диалог, который вряд ли можно считать получившимся. Человек в военной форме и наградах так и не согласился с тем определением, которое давал владыко язычеству. Василий Романов

Источник: http://www.bk55.ru/inform/article/15574

– А вот в этом вопросе и сокрыта «неизвестными» силами самая главная для нас истина! Во-первых, современная лингвистическая теория однозначно устанавливает, что праязык был одним, единственным. Он начал расходиться где-то 40-30 тысяч лет до нашей эры. Во-вторых, как говорят весомые источники, в течение нескольких тысяч лет славяно-русский язык был одним, единым для всех европеоидных народов. И он начал расходиться на диалекты только в конце второго тысячелетия до нашей эры. Можете ли вы догадаться, какой язык был праязыком? Я думаю, да. Какие здесь греки? Какие римляне? Какие германцы? Они только должны были ещё родиться – наши с вами просветители в кавычках! Кроме того, современный русский язык является максимально сложным из всех возможных языковых организмов. Для сравнения, например, в китайском языке большинство корней односложные, а в так называемом еврейском языке гласные пометки (даже не буквы) появились совсем недавно. Немецкий язык буквально несколько лет назад приобрёл способность правильно «резать» невообразимо длинные слова на слова нормальной длины. А английский язык так по сей день и остаётся языком разноплемённых, разноязыковых немотыр. Их «оф Ивана» никак не может перейти в полноценное русское «Иванов».

– Очень интересно… И где же это всё наследие наше многотысячелетнее находится сейчас?

– Вот именно в этом и состоит сегодня задача не зашоренных и не ангажированных историков – установить истинное положение вещей о русском народе, в прямом смысле народе – прародителе цивилизации Земли. Но наша история сокрыта в известном месте. Когда в 10 веке нашу Родину крестили, как-то сразу и история наша «исчезла». Прямо точно так же, как библейский Хам оскопил (кастрировал) своего отца Ноя. Странное исчезновение русской истории! Сразу за несколько десятков тысяч лет. Очень странное. Между тем, всем честным исследователям давно понятно, где и кем сокрыто. Как говорится, ищите, кому это выгодно. Сегодня нас должно радовать, что далеко не все археологи «верующие». Есть люди, которые служат научной Истине.

– Андрей Александрович, кто Вас поддерживает в научных кругах?

– Очень многие. Я хотел назвать только одного человека. Это Валерий Алексеевич Чудинов. Он председатель Комиссии при президиуме Российской Академии наук по культуре Древней Руси. И действительный член нашей академии. Однако не забывайте, что недавно Президент России Владимир Владимирович Путин посетил древний славянский город-обсерваторию Аркаим. С этого момента нас поддерживают почти все!

Андрей Тюняев

Источник: My WebPage

4. Тридцатитысячелетняя Русь

– Удивительно, однако, в общем-то легко и аргументировано мы уже достигли рубежа истории Руси в 5-6 тысяч лет до нашей эры! Это предел?

– Нет, и это не предел. Ещё раз возьмём письменность. Изначально всякая письменность – это отражение нужд определённого религиозного ритуала. В дохристианское время единственной монотеистической мировой религией являлось Славянство. Символизм славян заключён в так называемой свастической письменности – развитой системе идеографических и иероглифических знаков. Я как раз провожу исследования этих символов. И моя коллекция насчитывает уже несколько сотен свастических элементов.

– Какова география распространения свастических иероглифов?

– В 3-2 тысячелетиях до н.э. свастическая плетёнка имеется на керамике энеолита Томско-Чулымского региона и на золотых и бронзовых изделиях славян, найденных в курганах Ставрополья на Кубани. Во второй половине 4 тысячелетия до н.э. свастические символы распространены на Северном Кавказе (откуда родом шумеры – праславяне) в виде огромных моделей Солнца-курганов. В плане курганы представляют собой уже известные разновидности свастик. Только увеличенных в тысячи раз. В то же время свастический орнамент в виде плетёнки часто встречается на неолитических стоянках Прикамья и Северного Поволжья. Свастика на глиняном сосуде, найденном в Самаре, также датируется 4000 годом до н.э. В это же время четырёхконечная зооморфная свастика изображена на сосуде из междуречья Прута и Днестра. В 5-м тысячелетии до н.э. славянские религиозные символы – свастики – распространены повсюду. На блюдах Анатолии изображена центростремительная прямоугольная свастика, охваченная двумя кругами из рыб и длиннохвостых птиц. В Северной Молдавии, а также в междуречье Серета и Стрыпа и в Молдавском Прикарпатье найдены спиралевидные свастики. В 6-м тысячелетии до н.э. свастики распространены на пряслицах в Месопотамии, в неолитической культуре Триполья-Кукутени, на чашах Самары и др. В 7-м тысячелетии до н.э. славянские свастики начертаны на глиняных печатях Анатолии и Месопотамии.

– Семь тысяч лет – это уже почти каменные люди в пещерах! Разве не так?

– И опять не так! Орнаментальная свастическая сетка обнаружена в штампах и на браслете, выполненном из кости мамонта в Мёзине Черниговской области. И это находка из 23-го тысячелетия до нашей эры! А 35-40 тысяч лет назад населявшие Сибирь неандертальцы, вследствие двух-трёхмиллионнолетней адаптации приобрели вид европеоидов, о чём свидетельствуют зубы подростков, обнаруженные в алтайских пещерах Денисова, имени Окладчикова и в селении Сибирячиха. И эти антропологические исследования произведены американским антропологом К. Тернером. Вот теперь почти всё!

– Ну, что ж, впечатляет! Возможно, это и есть колыбель зарождения человечества…

– По крайней мере, человека европеоидного типа, то есть нас – русских. И наших потомков – испанцев, англичан, германцев, французов, иранцев… Все мы, что называется, от одной матери. От матери европеоидной.

– И на каком же языке говорили дети? Был ли один язык, или языков было несколько?

– А как же крещение Руси и просвещение, принесённое Кириллом и Мефодием?

– Здесь мы имеем дело с укоренившейся исторической пропагандой. Хотя насчёт крещения не всё окончательно ясно. Но можно с достаточной уверенностью сказать, что для Руси оно было вынужденной мерой. Мерой, которая несколько сгладила возможные ещё более негативные последствия для нашей Родины.

– Что имеется в виду?

– Возможность навязывания Руси в тогдашней исторической перспективе какой-то другой религии. А что касается Кирилла и Мефодия, то о них в плане просветительства, просвещения говорить, конечно, можно. Но только с учётом того, что исторически их просвещение – это изменение почерка в письме, которое активно использовалось русскими за несколько тысячелетий до новой эры.

– Но иногда утверждается, что до Кирилла и Мефодия на Руси и письменности не было…

– Кем утверждается? Мы же теперь знаем, что в 18-19 веках в нашей истории наблюдалось целенаправленное немецкое засилье.

2. Русскую историю сочинили… германороиды

– «Историков» России «выписывали» из своих земель немецкие принцессы, ставшие русскими императрицами?

– Так и было. И эти германородные учёные во всю прыть «выстраивали» историю русского народа в соответствии с самодержавно-церковными пожеланиями. Здесь мы снова имеем дело с исторической пропагандой.

– Однако пропаганда пропагандой, а истина истиной. Нашим читателям были бы интересны Ваши письменные источники.

– Для особо недоверчивых сообщаю, что в дальнейшем, по мере нашего разговора, я буду приводить только факты, зафиксированные в энциклопедии «Брокгауза и Ефрона» и «Большой советской энциклопедии». Так вот, германские племена, порой выставляемые в качестве наших прародителей, сами образовались только к 1 веку до нашей эры. И разместились на достаточно небольшой территории. Между нижним Рейном и Вислой, Дунаем и Балтийским и Северным морями. Но на карте святого Евсения (примерно 330 год до н.э.) уже имелись СЛАВЯНСКИЕ НАДПИСИ! О размещении ряда славянских племён на тот момент. Эти территории до сих пор носят данные в те годы наименования. А в 460 году до н.э. исследователь Фукинд говорит, что славяне-скифы есть многолюднейшее племя в мире. Саксон Грамматик в 500 году до н.э. говорит, что при Фротоне 3-м русы и гунны напали на Данию, царь русов Олимер начальствовал флотом, а царь гуннов – сухопутным войском. И это только ближайшая к германцам часть русской истории. О каком германском прародительстве может идти речь?

3. Россия – родина слонов

– Тогда, может, нам греков в «отцы» позвать?

– Не «может»! Греки сами, как народ, молоды по сравнению с русичами. Себя древние греки называли эллинами, это римляне называли их греками. Во времена Гомера они не имели ещё общего названия. Впервые термин «эллины» для обозначения всех греков встречается у поэта Архилоха в 7 веке до н.э. При этом древнейшим населением Греции сами греки называли пелазгов. Так вот, с самого времени своего образования, то есть за 700 лет до н.э., греки уже знали о торговле славяно-русов янтарём. Их от слова «Aost», означающего «янтарь», называли «Aost-Rsi», «Ao-Rsi», «Aorsi»

– А как насчет более древних цивилизаций, например, Шумерской, Иранской? Ведь Зороастр был уроженцем современного Ирана.

– Нет, и Бактра – это не родина славяно-русов. Судя по многочисленным историческим подтверждениям, около двух тысяч лет до н.э. родился славянский волхв Зороастр. По исследованию Роде, он родился в городе Гдани или Гедани, в Бактрии, название которого невольно напоминает нам славянский город Гданьск. Отца Зороастра звали Старошастом, а мать – Догдою. В своём сочинении Зороастр приводит шестнадцать выселков парсских, кроме предложенного им самим, к Балтийскому поморью. Переселившись туда, венеды, впоследствии названные вятичами, принесли свою грамотность. Конечно, можно утверждать, что иранцы – это не славяно-русы. Но даже если предположить, что они произошли либо от шумеро-аккадцев из Двуречья между Тигром и Евфратом или из Индостана, то и в том, и в другом случае предками иранцев всё равно окажутся славяно-русы. Известно, что шумеры к пятому тысячелетию до н.э. пришли в Двуречье из Закавказья, где обитали только славяно-русы. А Индостан стал способным распространять со своей территории цивилизованные народы только ко второму тысячелетию до н.э. Но это уже после того, как население Индостана сформировалось из диких неразвитых племён юга полуострова, окультуренных пришедшими сюда с севера, из Руси, племенами цивилизованных Ариев. Это уже впоследствии белую расу стали называть термином «индоевропейцы». Правильнее – «славяно-русы».