Впрочем, ряду не только донских, но и столичных учёных многолетние изыскания ростовчанина Мирошника кажутся если и спорными, то не лишёнными научных подходов. Ещё в 60-х годах студент ростовского мехмата, будущий математик Мирошник увидел в небе над Ростовом НЛО. Поначалу пошёл по более понятной обществу стезе — возглавлял Вычислительный центр Областного управления бытового обслуживания. Однако зрелище НЛО настолько взбудоражило воображение, что вскоре ростовчанин увлёкся изучением «всяких непонятных вещей». А в 89-м году возглавил научно-производственную фирму «Эниотон». Учёные, работавшие в ней, верили в могущество психической энергии человека, очищали силой мысли от нефтяного загрязнения водоёмы близ Тюмени, с помощью «намагниченной» воды добивались улучшения роста растений и т.д.

«По небу летел горящий серп»

— Моя первая «встреча» с НЛО произошла зимой 67-го года, — вспоминает он. — Я возвращался с лекции домой, жил тогда на Красноармейской. Стоял вечер. И вот помню, я поднял голову и явственно увидел нечто размером с луну, по форме напоминающее серп. Только этот серп состоял из огня, от него шли икры, небольшой шлейф дыма. И эта конструкция небыстро летела по небу параллельно земле. Кстати, буквально через 3–4 месяца, в мае, то же самое зрелище — похожий серп я увидел над кинотеатром «Ростов» — тоже в центре города. Но тогда вместе со мной свидетелями были и другие люди! Собралась небольшая толпа, люди тыкали пальцами в небо: «О, что это такое?»

Впоследствии, как признаётся Мирошник, он наблюдал НЛО десятки раз. Это были и светящиеся шары, зависающие над западной частью Зелёного острова в Ростове; и «тарелки», вдруг выныривающие из озёр в Карелии, и т.д.

— Поначалу меня даже удивила реакция на те мои первые письма со своими наблюдениями и размышлениями об НЛО, — продолжает Игорь Владимирович. — Я отправил их знаменитому астроному, профессору Московского авиационного института, уже тогда интересовавшемуся уфологией, Феликсу Юрьевичу Зигелю, главе госкомиссии по «изучению аномальных явлений в окружающей среде». (Сегодня Зигеля называют отцом русской уфологии. — Авт.). Меня пригласили в Москву. Больше того, там я имел возможность беседовать с другим известным человеком — Владимиром Ажажей. Сейчас Владимир Георгиевич уже пожилой человек, на пенсии, хотя и очень бодрый. А тогда он был учёным-новатором, много лет прослужил капитаном II ранга на подводных лодках Северного флота. (Помимо многих научных работ — «Поиск рыбы эхолотом» и др., В. Ажажа в 80 — 90-е годы прочёл курс авторских лекций по уфологии как в СССР, так и за рубежом — в США, Японии, Финляндии и др. странах. В конце 70-х годов он написал научную работу на тему «Гидросферный аспект проблемы НЛО», в 1990 году создал Уфоцентр. — Авт.). Так вот, Ажажа уже тогда уверял, что неоднократно сталкивался с неопознанными летающими объектами, но… под водой. То есть их следовало бы назвать неопознанными подводными объектами, хотя по-прежнему в силе версия (и я её разделяю), что речь идёт об одном и том же. Видимо, такие объекты могут и погружаться в воду, и всплывать, и летать.

Источник: http://my.linkedforsuccess.com/1....%D0%BA% D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%BE-%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D 1%8B

И картина с изображением Джоконды не единственная, которая обладает таинственными способностями. Такие картины могут оказывать негативное действие не только на своих создателей, которые пишут их в моменты особого вдохновения, но и на тех, кто просто приходит на них посмотреть на выставки. Они вполне могут принести горе, неудачу и даже смерть.

Много говорилось о известном факте вандализма, который произошёл с картиной Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына». Однако, мало кому известно, что Репин продолжительное время просто не мог нарисовать на этой картине кровь. Он рассказывал, что каждый раз приступая к работе его что-то останавливало. Ему становилось плохо, и он прекращал работать. Но и отказаться от картины он тоже не мог, он манила его какой-то своей невиданной силой. Но как бы он не старался, картина не выглядела жизненно. У него получилось внести эту «жизнь» тогда, когда на улице случайно увидел сбитую каретой женщину и её окровавленное лицо. С натурщиком художника, с которого он писал сына Ивана Грозного, тоже случилась неприятность. Всеволод Гаршин умер, бросившись в лестничный пролёт.

Императором Александром III на территории Москвы сначала был введён запрет на показ полотна «Иван Грозный убивает своего сына». Затем он частично был снят, и картина была доступна для просмотра лишь представителям мужского пола. Женщины и дети к показу не допускались.

Прошли года, и оказалось, что дальновидность российского императора была абсолютно оправданной. Изображение крови, истекающей из человека, взгляда людей, находящихся на волоске от смерти, имеет огромную энергетическую силу. Так и получилось в случае со студентом Балашовым, его психика просто не выдержала. Он яростно стал резать картинное полотно, не отдавая отчёт в своих действиях. Суд признал невменяемость молодого человека. Поэт Максимилиан Волошин на суде сказал, что вина в случившемся лежит на самом художнике, который пропитал всю картину своей агрессией.

От таланта знаменитых художников страдали их жёны и возлюбленные. Чем талантливее был художник, тем ужаснее заканчивалась жизнь женщин. Вот, например, что касается жизни Харменса ван Рейна Рембрандта. Его жена Саския умерла от чахотки в 30лет. Она была его музой и её можно наблюдать на многих картинах художника. Троих детей он потерял, когда они были ещё в младенческом возрасте, сына Титуса ушёл из жизни в возрасте 27-ми лет. Вторую жену он потерял тоже тогда, когда она была ещё молода.

Самыми знаменитыми картинами известного всему миру испанского художника Франсиско Хосе Гойи являются работы «Обнажённая Маха», «Одетая Маха». Роль натурщицы была отведена герцогине Альбе, которая прославилась тем, что отбила королевского любовника. Стареющий мастер был страстно влюблён в герцогиню и написал много её портретов. А спустя три года произошла скоропостижная смерть герцогини, не смотря на то, что она была вполне здоровым человеком.

Из жизни Пабло Пикассо известно, что только одной его женщине повезло, и с ней ничего не произошло. Первой его женой была Ольга Хохлова, которую часто можно было наблюдать на картинах мастера. Каждый раз она олицетворяла какой-нибудь новый образ. То она представала в виде задумчивой девы, то в виде дьяволицы. Она сошла с ума. С югославской художницей Дорой Маар произошло помешательство. Мари-Тереза Уолтер, от которой у художника родилась дочь, ушла из жизни через повешение, спустя четыре года после смерти самого Пикассо. С последней женой тоже всё закончилось трагически, она покончила с жизнью, застрелившись через 13 лет после смерти мастера. Ничего не произошло только с Франсуазой Гило, которая бросила его после того, как они прожили вместе десять лет.

Об успехе столичного музея Александра Шилова знают многие. Но то, что столь популярная здесь среди посетителей картина с изображением дочери Маши художника, таит в себе страшную историю её жизни, знают лишь единицы. Маша умерла от болезни, которую невозможно было вылечить. Ей было всего 16 лет. Смерть девочки многие связывают с деятельностью её отца.

Источник: My WebPage

Загадочность портрета Джоконды, который был написан всемирно известным художником Леонардо да Винчи, на протяжении многих столетий является привлекательной для тех, кто ценит настоящее искусство. Таинственная «незнакомка», улыбаясь, как будто магнитом притягивает к себе людей. Джоконда относится к тем картинам, которые не раз подвергались копированию со стороны разных художников и учеников в том числе. Однако никто из них не смог добиться в этом успеха. Как бы они не старались повторить всю глубину глаз загадочной женщины Леонардо, как бы не добивались изображения таинственности в улыбке, так и ничего не получилось.

Однако каково было удивление, когда выяснилось, что кроме восхищения, изображение Джоконды оказывало и негативное влияние. Об этом свидетельствуют рассказы многих людей, которые приезжали полюбоваться на произведение искусства, созданное по истине мастером своего дела Леонардо Давинчи. Подобная ситуация произошла и со знаменитым французским писателем Фредериком Стендалем. Когда он подошёл к картине в плотную, то стал пристально вглядываться в глаза таинственной красавицы, в её завораживающую улыбку. Затем мгновение, и он теряет сознание!

Интересно, а кто же эта незнакомка, изображённая на картине Леонардо? Этот вопрос волнует многих исследователей, и большая часть из них склоняется к версии, что художником изобразил на холсте 26-летнюю Мону Лизу Герарди, которая жиа во Флоренции. И ведь на самом деле, довольно часто можно услышать об этой картине как о «Мона Лизе». Однако сейчас исследователями чаще приводится другая версия. По этой версии, портрет является изображением Пачифики Брандано, любовницы Джулиано Медичи, который приходился братом знаменитому папе Льву XI. Женщина, выбранная талантливым художником в качестве модели, имела плохую славу. Не смотря на внешнюю не привлекательность, Пачифика могла обольстить любого мужчину Италии.

Работа над своим творением была начата художником в 61 год и закончилась, когда ему уже исполнилось 67 лет. Однако картина, в которую было столько вложено Леонардо, не стала для него счастливой. В свой дневник он сделал запись о том, что он был создан и разрушен одновременно Медичи.

Специалисты по непознанным фактам считают, что эта запись таила в себе очень глубокий смысл. Не для кого не было секретом, что о Пачифике говорили как об энергетическом вампире. Те, кто находился с ней рядом постоянно, словно таяли. Смерть её мужа произошла тогда, когда он находился на пике карьерной лестницы. А смерть столь известного любовника Джулиано Медичи наступила в результате чахотки.

Вот так и получилось, что от портрета Пачифики тоже исходила эта странная энергия. Художнику, порой самому не известно, что его работа наполняется той отрицательной энергией, которую он выплёскивает, создавая полотно. Гениальным художником Леонардо да Винчи была не только раскрыта внутренняя сущность своей модели, но и перенесена на холст с картиной.

Этот загадочный диск был найден среди глиняной посуды, костей и нескольких других каменных объектов, которые Сабу, желал взять с собой в загробную жизнь.

Устройство приблизительно 23.5 дюймов в диаметре и немного более 4 дюймов высоты. Хотя первоначально предполагали, что он был вырезан из сланца, оказалось, диск сделан из камня метасилта - материала, часто используемого египетскими резчиками из-за его способности выдерживать тонкую, детальную работу без перелома. Другие сосуды, найденные в этой могиле, также вырезаны из этого плотного камня.

Как широкий плоский шар с тремя тонкими, поднятыми лепестками, форма объекта, напоминающая пропеллер с тремя лезвиями и отверстием центра, предполагает, что он устанавливался на ось. Даже для метасилт-камня, детали диска (особенно эти три лепестка и цилиндр центра) невероятно тонки. В то время как диск не соблюдает прекрасную симметрию, все его лепестки имеют приблизительно равный размер и ориентируются в 120 градусах от центра. Но относительно реальной функции объекта, исследователи все еще не уверены.

В то время пока они, возможно, не в состоянии определить, чем это было, многие соглашаются, что экспонат, не был колесом, поскольку колесо появилось Египте только в 1500 до н.э, в течение 18-й Династии, с вторжением Гиксоса. Однако, некоторые гравюры, от того места, где нарисованы колеса, возвращаются к пятой династии, примерно за тысячелетие перед тем периодом. Диск Сабу, однако, еще больший вызов египтологам, потому что он датирует знание колеса приблизительно к 3000 до н.э. в течение времени первой династии.

Другая еще более невероятная версия предполагает, что этот каменный диск служил своего рода пропеллером с гидравлическими ребрами, что подразумевало бы, что египтяне уже имели технологию, чтобы строить электрические двигатели. Так как камень не может быть материалом для такого устройства, известный египтолог, Сирил Олдред, рассматривает диск как просто копию металлического объекта, намного старшего, чем этот.

Конечно, некоторые полагают, что этот предмет служил другой цели, диск мог просто быть ножкой нефтяной лампы. Однако критики этой теории утверждают, что трехлопастная ритуальная лампа вряд ли возможна, из-за формы и искривления ее лепестков, которые, кажется, предполагает функцию, а не простое украшение.

Реконструкция на компьютере.

Итак, почему такая сложная форма? Если это был не пропеллер транспортного средства, тогда странный диск еще мог быть частью некоторого древнего компонента механизма - возможно для того, чтобы обрабатывать зерна или фрукты. Некоторые даже предположили, что это была часть генератора или батареи, чтобы производить электричество.

Навык, требуемый для изготовления такого объекта также важен. Если кто-то захочет сделать такой объект сегодня, это потребует кое-что, типа современного компьютеризированного трехмерного фрезерного станка. Потому что технология должна сформировать такие тонкие, пропорциональные формы из твердого камня.

Так этот экспонат указывает на существенный остаток (или воспроизводство) древней технологии, или - это просто декоративный экземпляр демонстрирующий талант квалифицированного камнерезчика?

В любом случае, разделённый на три части диск теперь находится на первом этаже Каирского музея, где все могут оценить экспонат и задаться вопросом, какую технологию египтяне были в состоянии создать в их истории.
Источник: My WebPage

Мы теряем силы:
· когда говорим «да», в то время как хотелось сказать «нет»,
· когда улыбаемся, вместо того, чтобы заплакать,
· когда не отдыхаем,
· когда уговариваем себя потерпеть еще немного, вместо того, чтобы понять «Ради какой светлой цели я сейчас это терплю?»
· когда обижаемся, вместо того чтобы попросить человека о том, что нам нужно,
· когда занимаемся не своим делом,
· когда человек тебе неинтересен, а ты по каким-то придуманным причинам продолжаешь с ним общаться,
· когда люди рядом с тобой большую часть времени
говорят о негативе,
· когда говорим много о политике, тарифах ЖКХ, пробках на дорогах, и т.д.
· когда сплетничаем,
· когда много и эмоционально рассказываем о том, как живут другие,
· когда работаем на неинтересной, надоевшей работе,
· когда боимся,
· когда ждём обстоятельств, которые изменят жизнь к лучшему,
· когда ругаем себя, считаем себя недостойным, неумелым, неудачным,
· когда кто-то считает тебя таким, а ты соглашаешься с этим.

Мы набираем силу когда:
· Знакомимся с новыми людьми,
· Получаем новые знания,
· Путешествуем,
· Преодолеваем свои страхи,
· Пробуем что-то новое (но, конечно, в разумных пределах),
· Гуляем (не путайте с «бежим на работу» или идем в магазин, а именно гуляем без всякой определенной цели),
· Флиртуем,
· Занимаемся творчеством (подойдет живопись, вышивание крестиком, выпиливание лобзиком и т.д.),
· Общаемся с приятными людьми,
· Общаемся с людьми, которые нас поддерживают и верят в нас,
· Занимаемся своим телом (подойдут любые телесные практики, баня, бассейн, бег, гимнастика и т.п.),
· Освобождаем физическое пространство (вспомните, как по-другому вы себя чувствуете в отремонтированной комнате),
· Освобождаем эмоциональное пространство (вспомните, как вы по-другому себя чувствуете, когда удалось простить и проститься с человеком),
· Говорим «нет», когда хочется сказать «нет» и говорим «да», когда хочется сказать «да»,
· Когда начинаем делать то, что нам хочется.

Любите себя и своих близких.

Источник: My WebPage

В-третьих, исчезает бытовая преступность, хулиганство, ибо любой человек имеет доступ к пище и крову над головой, ему без надобности кого-то грабить, а с другой стороны, любой человек в своём агрогородке может быть узнан и оценен вполне близкими ему людьми, что крайне важно при оценке возможных последствий хулиганства. То есть иначе говоря, будут СОЗДАНЫ УСЛОВИЯ ДЛЯ БЕЗОПАСНОСТИ.

В-четвёртых, появляется возможность устроить всё так, чтобы «работало само», как того жаждет наше внутреннее желание халявы, в котором, ничего плохого нет – это естественное состояние человека – один раз посадить яблоню, и двести лет только собирать с неё урожай, живя рядом, и быв с ней в симбиотической связи. Иначе говоря делиться друг с другом продуктами жизнедеятельности. Устроить свой огород по принципу не интенсивного, а экстенсивного земледелия. То есть будут СОЗДАНЫ УСЛОВИЯ ДЛЯ БЕЗПЕЧНОСТИ. Не переживайте относительно всеобщего лентяйства, лень лишь естественная реакция организма на совершение безполезного действия. Человек натура творческая по природе, и освобождённая от необходимостей мысль поможет ему усовершенствовать среду обитания, и свою, и соседскую, и весь окружающий мир. Для мыслящего человека ощущение своей безполезности – крайне неприятное и неуютное. От него сознательно и бессознательно хочется избавиться. (с)

Хочется найти такую формулировку, чтобы проняло: Родовые поместья – это высвобождённые девять десятых трудовых ресурсов – это означает богатство страны увеличенное в десять раз; это скорость развития общества увеличенная в десять раз только за счёт внутреннего освобождения от паразитарных и лишних профессий.

Законы никогда от злодеяний оградить не смогут (с). Безсмысленно корить наш кремлёвский аппарат или либералов в том, что они соответствуя своей идеологии, творят то, что творить привыкли. Для таких действий были созданы условия, вероятностно предопределившие их мировоззрение, идеологию и действия в зависимости от «лагеря» к которому им случилось примкнуть. Чтобы избавить общество от его нынешних болезней, необходимо эти условия изменить. Чтобы решить проблемы общества, необходимо внутри этого общества СОЗДАТЬ УСЛОВИЯ ПРОЦВЕТАНИЯ. А все нужные условия для процветания создаются простым по формулировке, и одновременно очень непростым по смелости и глубине решением – принятием закона о Родовых Поместьях.

Вячеслав Пронин

Источник: My WebPage

Ладно, давайте возьмём другую сторону задачи – может быть участникам системы нравится их труд, может быть они счастливы стоя за токарным или ткацким станком всю жизнь? За прилавком или кассой? И здесь мы получаем отрицательный ответ, ибо монотонный труд отупляет и лишает цели в жизни, не говоря уже о том, что конечный потребитель не знаком с непосредственным производителем товара, и значит не чувствует благодарности людей за свой труд, мастера никто не отражает в глазах, не поднимает его значимость, чувство нужности людям. Рабочий люд начинает спиваться, стремящихся в токари людей, хоть их и рекламирует система, не так много, и в этом ничего удивительного нет. Не правильно это, тратить жизнь свою на то, чтобы точить одинаковые детальки, 8 часов в день, пять дней в неделю, 11 месяцев в году, и пусть не кричат о необходимости тяжёлой металлургии те, кто собственноручно не прокатывал рельсы.

Может быть бизнесмены счастливы? Но нет, постоянная гонка за прибылью выматывает человека, каждый из них стремится настроить свой бизнес так, чтобы ничего не делать в нём. Чтобы работало само. Нормальная, природная страсть к халяве с одной стороны, и абсолютная невозможность её достичь с другой.

Может быть счастливы чиновники? Те самые люди, которые вроде бы и получают девять десятых от труда токаря и ткачихи? Нет, и чиновники не видят счастья в своей жизни, чувствуя себя цепными собаками, охраняющими чужое добро. Чьё же оно тогда, кстати?

И кому же скажите, в итоге, нужна система? Искусственная система жизнеобезпечения человека?
Да, конечно, существуют вещи не подлежащие упрощению, тот же компьютер и мобильный телефон в сарае не соберёшь, во всяком случае пока. Но все те отрасли, которые являются для человека необходимыми, можно с уверенностью от системы освободить, тем самым выиграв и время и ресурсы – мужчина строит дом, женщина изготавливает одежду, и вместе они выращивают сад и огород для себя и детей. Но это возможно лишь в том случае, если у семьи есть надёжно закреплённый законом, постоянный и достаточный для жизни участок земли, и поскольку человек существо социальное – рядом у множества соседей должны быть такие же участки, на таких же, постоянных, правах.

Все эти участки не должны облагаться налогами, то есть чтобы за землю никому не надо было платить, чтобы она была неразменна и неотчуждаема в принципе, иначе какая же она «своя». И вот тогда уже, создав всё необходимо для себя своими руками, можно и нужно поработать и на общество, на близлежащем предприятии, зарабатывая деньги на всё то, что является не необходимым, но желанным. Мужчина может, если захочет, три дня в неделю точить детальки на токарном станке, или стоять за кульманом, а женщина, к примеру, вести бухгалтерию или… ну что там ещё может делать женщина, когда ничего делать не обязательно...
Но в чём же отличие? Там станок, здесь станок…

Во-первых, при описанной новой организации общества, из экономики практически исчезает сама возможность паразитарного существования. Ведь поскольку всегда можно отказаться от несправедливой изнуряющей работы и заняться своим огородом без вреда для достатка, никто не станет добровольно работать на предприятии, организованном по принципу капитализма, когда владелец денег, только за то, что он владелец денег, получает львиную долю прибыли предприятия, — отныне для удержания работника, придётся АДЕКВАТНО, СПРАВЕДЛИВО делиться с ним прибылью, и такая ситуация будет устойчивой без всяческих противоестественных и понукающих законов. То есть иначе говоря – будут СОЗДАНЫ УСЛОВИЯ ДЛЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Во-вторых, исчезает необходимость в трате ресурсов на поддержание системы, и все те люди, которые занимались только тем, что поддерживали противоестественную систему в устойчивом состоянии — а это целый пласт профессий, абсолютно лишающийся смысла в обществе организованному по принципу Родовых Поместий, — переходят в разряд производителей благ, как минимум для себя. Исчезает, перестаёт быть нужным весь пищепром. Исчезает, перестаёт быть нужной почти вся городская строительная индустрия. Существенно редеют ряды мусорщиков, гаишников, полицейских, профессиональных водителей, продавцов, дорожных и офисных работников,— додумайте сами. И вот все эти люди смогут направить свои силы для построения в начале собственного счастья, собственного, непосредственного достатка, выраженного в доступности необходимого, а затем и на совершенствование общества, будь то обороноспособность страны пока это актуально, или техническое оснащение местного культурного центра. То есть иначе говоря, будут СОЗДАНЫ УСЛОВИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ.

Что плохого в производительном труде? – ничего плохого, производительный труд очень даже хорош сам по себе, тут вопросов нет. Ваш капитан Очевидность. Но в современных, сложившихся за полторы тысячи лет условиях, капитализм мы разсматриваем или социализм, компрадорская с трибун говорит буржуазия или национальная, труд отделён от получения благ с этого труда, и в этом неразрешимый изнутри системы парадокс.

Ну казалось бы – человек, занимающийся только производством пищи, произведёт её больше чем если бы он занимался и другими своими потребностями, одеждой, строительством. И профессиональный строитель лучше и быстрее выстроит дом чем непрофессиональный. Ведь у профессионального и техника нужная, и опыт, он учился специально этому. А профессиональный токарь лучше и быстрее выточит нужную деталь, на то он и токарь, и в целом система с разделением труда на отдельные виды деятельности призвана служить эффективности системы в целом, ну как у муравьёв, и значит в такой системе должно всего и всем вдоволь хватать — еда, одежда, жилище, должны становиться доступнее для людей. ДОСТУПНЕЕ В ЦЕЛОМ. СТАТИСТИЧЕСКИ. Но подождите.

Известный пример, не потерявший поныне своей актуальности – человек, способный, в ином случае, своими руками за один-два года выстроить себе дом из рядом растущего леса, вынужден двадцать лет точить детальки на заводе, чтобы купить крохотную квартирку. Более того, даже человек строящий своими руками те самые высокотехнологичные многоквартирные дома, даже он вынужден будучи каменщиком, строить их много-много лет, чтобы на заработанные деньги купить себе хоть какое-то жилище. Погодите, нам же обещали развитие экономики! Совершенствование! Доступность! Нам же с высоких трибун все экономисты мира кричали, что от разделения труда, общество в целом получает больше благ чем от кустарного производства и от натурального хозяйства. Но правда ли это? Больше ли? Благ ли? Где же та хвалёная эффективность, если для конечного пользователя, работника, время достижения желаемого увеличивается в десять раз? Нет, вы только задумайтесь – в десять раз! Может только строительство жилища имеет такие, мягко говоря, удивляющие показатели по КПД, может только одна такая странная область?

Давайте смотреть: чтобы купить килограмм помидоров, надо иметь сто рублей, а это час работы на производстве. Плюс-минус. Спросите у огородников, тратят ли они на одни только помидоры хотя бы полчаса ежедневно? Нет, не тратят, бывает, что только на выходные приедут, за пару часов сделают все дела на огороде, и ну отдыхать. А кроме помидоров ведь хочется и огурцов, и кабачков с баклажанами, и вишни с грушами и яблоками. Спросите у садоводов, тратят ли они на фруктовые деревья по часу времени за килограмм плодов? Нет не тратят, дерево даже поливать нельзя, чтобы корни не привыкали к допингу, дерево только вкопал-посадил и можно много лет лишь убирать урожай (И ведь даже прививать нельзя, поэтому, к сожалению, ждать вкусных плодов долго, но это отдельный разговор). И пусть те садоводы, которые говорят что яблоне нужен уход, иначе она одичает, проедут из Пулково в Петербург, там по левую руку заброшенный сад, цветущий и плодоносящий ежегодно без ухода уже тридцать лет. Яблоки даже дозреть не успевают, их обирает местная шпана, старики на компоты, и я, просто потому что вкусные. Значит, растительная пища тоже не входит в число ресурсов, становящихся доступнее от разделения труда.

Давайте посмотрим на одежду, уж тут-то, казалось бы, все плюсы на стороне системы, ткацкие мануфактуры уничтожили кустарное изготовление тканей, и значит ткань созданная системой дешевле, не так ли. Но много ли зарабатывает ткачиха или швея? Сколько ей времени надо проработать, чтобы купить себе джинсы? А килограмм помидор? А квартиру? Ткацкие станки, между прочим, можно производить небольших размеров, чтобы женщина была способна управиться с ним в одиночку, трудясь для собственной семьи. Нет, что-то с эффективностью системы тут не всё чисто.

Одна часть, назовём её условно «второй эшелон», продолжая считать США своей вотчиной (национальная элита США), силится оставить за собой право в неограниченном количестве печатать деньги, а другая, назовём её «первый эшелон» (НАДнациональная элита), понимая, что США свою часть отработали и их пора сливать, попытались повторить трюк, который они сделали в начале двадцатого века созданием ФедРезерва США, а именно – учредить некую финансовую надстройку над всеми центробанками мира, тем самым реализовав давнюю мечту этого "первого эшелона", условно говоря, создать финансовое мировое правительство.

Но создавая центробанк центробанков, они не учли, что "второй эшелон" власти, имея доступ к печатному станку, очень не хотел бы терять доступ к неограниченной эмиссии, что неизбежно произошло бы, если бы попытка создания такой мировой ФРС увенчалась успехом. Второй эшелон и не стал терять доступа, показав всему миру это явно, арестом Доминика Строс-Кана по сфабрикованному делу. Горничных хватит на всех (с). И поскольку «первый эшелон», в силу потери доступа к печатному станку с одной стороны, и невозможности создать центробанк центробанков с другой, силится по результатам кризиса вернуть мир к нескольким технологическим независимым центрам, как это было до Второй Мировой, то они стараются усилить будущие финансовые центры для того, чтобы как в стародавние времена быть посредниками между ними.

В России отголоски этих перемен выливаются в усиление прогосударственной риторики, маятниковым разгоном увеличивающуюся силу прокремлёвских настроений, травлю завравшихся, зарвавшихся и заворовавшихся либералов, усиление патриотических лозунгов во всём рунете, как заведомо сфабрикованных, так и спонтанных, эхом отзывающихся в изтосковавшихся по проявлениям Русского Духа сердцах. Но друзья мои! Ведь мы с вами наблюдаем воочию борьбу (внимание!) Зла со Злом! «Пусть зло само с собой сражается!»(с)

То, что либеральная общественность себя уже полностью скомпрометировала, это понятно, и это было неизбежно не только в применении к русской цивилизации, где чувство справедливости основой сидит в самом языке, но и ко всему миру, ибо экономическая модель, соответствующая либеральному курсу, заведомо конечна. И теперь, на фоне всеобщего кризиса либеральной идеологии, в информационных сетях участились случаи, главным образом со стороны государства, рекламирования как бы противоположной модели развития – идеализирование государственности, производительного труда, мол, чтобы общество было богатым, нам нужна развитая промышленность, множество образовательных учреждений, где учат на ткачих, токарей и фрезеровщиков, и так далее. И всё бы хорошо, лозунги, СССР, социализм, патриотизм, Родина, Россия, Сталин, долой что не надо, да здравствует что надо, но нам, в данном вместительном вопросе, необходимо понять вот что:
Рекламируют заводской труд, как вы понимаете, не рабочие заводов. Рекламируют заводской труд те, кто желает пользоваться результатами такого труда.

Мы направим все наши финансовые, материальные, информационные ресурсы на просвещение и воспитание людей. Установив законность и порядок, мы постепенно восстановим истинные духовно-нравственные ценности, на которых наши славные предки создавали Великую державу.

Мы поддержим и дадим простор для творчества носителям национального Духа, которые в самые суровые годы хранили его и передавали другим. Шаг за шагом будет разворачиваться величественная картина возрождения народов России, прежде всего русского народа, окончательное и необратимое пробуждение его национального самосознания.

Произведения искусства и литературы приобретут социальную значимость, художники и писатели повернутся лицом к изображению и исследованию тех процессов, которые идут в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять чувства нравственности и человеческого достоинства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать авторитет тех художников, которые своими произведениями будут утверждать образы героев нашего Отечества, образцы служения и долга, целомудрия и верности. Нравственность станет главным мерилом произведений искусства.

Управление государством станет общенародным делом, туда будут выдвигаться лучшие из лучших представителей нашего народа, его подлинная элита. Мы будем активно и постоянно поддерживать тех, кто готов честно и достойно служить своему народу. Взяточничество и продажность, бюрократизм и волокита превратятся в пережиток прошлого, а их носители в изгоев, заслуживающих презрения общества. Честность и принципиальность, правда и справедливость, трезвость и здоровый образ жизни, дружба и сотрудничество между людьми, уважение к национальным особенностям всех коренных народов России, особенно русскому народу – все эти и другие нравственные ценности будут утверждаться всей практикой общественной жизни, передаваться от поколения к поколению.

И лишь немногие, очень немногие, посмеют продолжить попытки паразитизма на других, стравливая между собой людей и целые народы, сея ложь и вражду, но мы будем их последовательно выявлять, предавать общественному суду и превращать в отбросы общества. Все будет направлено на сохранение корней народной нравственности.

Мы будем укреплять таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детства, с юношеских лет, помня, что молодежь – будущее России. Мы создадим условия для ее духовного, интеллектуального, физического развития, формирования у нее чувства подлинных хозяев своей страны, достойных продолжателей дела своих славных предков. Мы воспитаем у нее чувство национальной гордости, чести, беззаветной любви к своему народу и уважения к другим братским народам.

Вот так мы это сделаем! Мы возродим нашу Родину – Россию! Наше дело Правое! Победа будет за нами!

Добрин Цанев, 23 октября 2012
Источники:http://alternative-view.info/
http://www.perunica.ru/vsako/6656-plan-anti-dalessa.html

Вскоре, однако, злодейская пуля эсерки Каплан сильно повредила здоровью Ленина. С той поры оно было подорвано, и постепенно и половые отношения Ленина с Григорием сошли на нет. Во всяком случае последней, относящейся к данному вопросу запиской, были несколько строк, написанные рукой Крупской. Она пишет Зиновьеву в середине двадцать второго года:«Прошу вас не беспокоить больше моего мужа своими домогательствами и просьбами о свидании. Пора бы уже и вам угомониться. Сколько же можно с моей стороны терпеть такое ваше бесстыдство! Ильич болен, вы же знаете это, и излишне говорить вам, взрослому человеку, что ваши шалости на сей раз могут только окончательно подорвать здоровье Ильича. Прошу вас больше не склонять его к тому, на что он всегда слишком охотно шел. Надеюсь, вы поймете это мое письмо. Оно продиктовано заботой о здоровье моего мужа». Не случайно Зиновьев часто в письмах к Ленину неуважительно отзывался о Крупской: «Та женщина, которая мешала нам в Женеве…»

.Теперь она взяла реванш. Столько лет быть отвергнутой собственным мужем ради любовника — это было трудно перенести. Вот теперь, когда Ленин слег и стал беспомощным, Надежда Константиновна решила поставить все на свои места. Больше она не допускала свиданий мужа с Зиновьевым наедине — только в присутствии своем или других членов Политбюро. В конце тридцатых годов, после ареста и казни Зиновьева, эти архивные материалы попали в руки НКВД и, несомненно, были доложены Сталину. Почему он не распорядился их уничтожить? Вероятно, по двум причинам. Во-первых, для него все это, несомненно, не было тайной. И он и прежде прекрасно был осведомлен об отношениях Ленина с Зиновьевым и Троцким. Не случайно, поэтому подчеркнуто пренебрежительное отношение Сталина к Крупской. Что ему было ее уважать, если он знал о том, что она — всего лишь ширма для утех своего мужа? Второй же причиной, вероятно, была та, что Сталин решил придержать эти письма на тот случай, если бы пришла пора посмертно скомпрометировать Ленина. Если на каком то этапе Сталин вдруг решил отказаться от «ленинского наследия» и остаться единственным незапятнанным борцом революции, ему бы как раз весьма пригодились эти письма. Так или иначе, а архив сохранился до наших дней. И мы можем с удивлением обнаружить, что Ленин был обычным гомосексуалом…

Источник: My WebPage

Однако, не прошло и нескольких месяцев, как в отношениях любовников назревает разрыв. Он, как всегда бывает в таких случаях, связан с ревностью. Мы узнаем об этом из письма самого Ленина, которое он написал Зиновьеву, находившемуся в то время на Северном Кавказе. Ленин пишет ему почему-то по-немецки.«Милый Гершеле! Ты совсем не должен обижаться на меня. Я чувствую, что ты намеренно затягиваешь свое пребывание на Кавказе, хотя обстановка этого совсем не требует. Вероятно, ты обижаешься на меня. Но я тут не виноват. Это все твои глупые подозрения. То, что касается Лейбы (Троцкого) и меня — это было лишь однократно и больше не повторится… Жду тебя и мы помиримся в нашем чудесном гнездышке». И подпись в конце по-русски:«Твой всегда Вова».

……….«Ильич, — следует немедленно из Владикавказа ответ Зиновьева. — Это совсем не глупые подозрения насчет тебя и Лейбы. Кто же не видел как ты кружил вокруг него все последнее время? Во всяком случае, у меня есть глаза, и я достаточно долго тебя знаю, чтобы судить… Мне ли не знать, как загораются твои глазки, когда ты видишь мужчину с крупным орудием. Ты сам всегда говорил, что у маленьких фигурой мужчин великолепные орудия… Я же не слепой и видел прекрасно, что ты готов забыть нашу любовь ради романчика с Лейбой. Конечно, он сейчас рядом с тобой и ему легко тебя соблазнить. Или это ты его соблазнил?..»Действительно, в то время Лейба Троцкий — наркомвоенмор Республики — был продолжительное время в Москве рядом с Лениным. И, надо полагать, тут у двух вождей и зародилось взаимное чувство. Лейба Троцкий, бравый нарком обороны, пламенный трибун и оратор, занял в ленинской постели место Зиновьева… Ленин же продолжал оправдываться перед Григорием. Он, вероятно, чувствовал, что его связь с Троцким будет непродолжительной, и что вскоре Лев Давыдович бросит его, увлекшись очередной женщиной. Все же Троцкий больше склонялся к женщинам, чем к своим товарищам по революционной борьбе. Только, наверное, для Ленина он сделал исключение, уважил. И вот Ленин пишет на Кавказ Зиновьеву:«Не обижайся на меня, Гершеле. Ты прав, я действительно не смог устоять. Лейба такой брутальный мужчина. Он просто обволакивает меня своей лаской. А я так в ней нуждаюсь, особенно в такой напряженно политический момент. Мне очень трудно без ласки, а ты уехал, негодник. Вот я и не устоял. Но ты ведь простишь мне эту маленькую слабость, Гершеле? Возвращайся, и ты увидишь, что я полон любви к тебе. Твоя маленькая Вова». Вероятно, этот маленький пассаж с «маленькой Вовой» окончательно успокоил Зиновьева. Он утвердился в мыслях, что их связь не прервалась, а только на время была омрачена связью «Вовы» с коварным Лейбой-обольстителем. Григорий понесся в Москву, и с тех пор в архиве его больше нет соответствующих писем. Может быть любовники нашли иной способ связи, или Зиновьев потом уничтожил следы переписки…

Оттуда он пишет Ленину:«Ильич! Все, что ты мне поручил, я выполнил. А что еще не успел, обязательно сделаю… Здесь очень тяжело и непросто, но меня согревает мысль, что уже через несколько дней я увижу тебя и заключу в свои объятия. Хранишь ли ты наше гнездышко? Не водишь ли туда других? Я очень переживаю тут, и только надежда на твою верность согревает меня… Целую тебя в твою марксистскую попочку. Твой Гершель».




Зиновьев

.При чтении этих записок у меня сразу возникли два вопроса. Первый — кто была та женщина, от которой Ленин с Зиновьевым скрывались в Женеве? И второй вопрос — кто из них был активным любовником, а кто пассивным… Кто была та женщина, скоро выяснилось. В 1918 году Зиновьев уже пишет о ней более конкретно:

«Вова! Каждый раз, когда я оказываюсь далеко от тебя, я мучаюсь ужасно. Мне все время кажется, что я вот сижу тут, тоскую по тебе, а ты как раз в эту минуту изменяешь мне. Ты ведь большой баловник, я-то знаю… Не всегда можно устоять, особенно в разлуке с любимым. Но я держусь и ничего себе не позволяю. А у тебя положение скверное — нужно всегда быть рядом с Надей. Понимаю тебя, все понимаю… И как тяжело притворяться перед окружающими, тоже понимаю. Сейчас хоть стало немного легче — не нужно ничего от нее скрывать. Не то, что тогда в Женеве, когда она впервые нас застала…»

Надо понимать, что тогда в Женеве, когда Зиновьев и Ленин впервые сошлись в постели, их застала за этим Надежда Крупская — гражданская жена Ульянова. А потом, после, Ленин уже открылся ей, и она смирилась с его наклонностями и не препятствовала бурно протекающему роману с Зиновьевым. Потом появился ответ на второй вопрос. В следующем письме к Ленину с фронта Зиновьев спрашивает шутливо: «Вова! Не заросла ли твоя попочка за время нашей разлуки? Не стала ли она уже за это время?.. Скоро я приеду, как только управлюсь тут с делами, и мы займемся прочисткой твоей милой попки». Значит, Ленин был пассивным, а Зиновьев — активным любовником. И это подтверждается следующим письмом. Оно написано из-под Нарвы весной 1981 года, когда был разгромлен Юденич. Красная Армия остановилась на эстонской границе, и Зиновьев собирался вернуться с победой в Петроград. Он ликует и совсем теряет осторожность в выражениях.

«Вова, я скоро приеду и больше не выпущу тебя из своих объятий, что бы ни говорила эта грымза! Враг бежит по всему фронту и, думаю, больше с этой стороны не сунется. Так что жди меня и спеши подмываться, я скоро буду».

Материалы из личного архива Григория Зиновьева, члена Политбюро ЦК ВКП(б), первого секретаря Ленинградского обкома партии: Письмо Ленина к Григорию Зиновьеву (1 июля 1917 г.):

«Григорий! Обстоятельства сложились так, что мне необходимо немедленно скрыться из Петрограда. Далеко уехать не могу, дела не позволяют. Товарищи предлагают одно место, про которое говорят, что оно вполне безопасное. Но так скучно быть одному, особенно в такое время… Присоединяйся ко мне, и мы проведем вдвоем чудные денечки вдали от всего… Если можешь уединиться со мной, телефонируй быстрее — я дам указание, чтобы там все приготовили для двух человек…». Это письмо написано в июле 1917 года, когда Ленин собирался покинуть Петроград и поселиться с Зиновьевым в Разливе, в ставшем потом знаменитым шалаше. Именно там взаимоотношения Ленина с Зиновьевым получили свое развитие. Они провели там наедине много времени, и, очевидно, это окончательно вскружило голову Зиновьеву. Потому что в сентябре он пишет из Петрограда Ленину в Финляндию.
«Дорогой Вова! Ты не поверишь, как я скучаю тут без тебя, как мне не хватает тебя и наших с тобой ласк… Ты не поверишь, я не прикасался ни к кому с тех пор, как ты уехал. Ты можешь быть совершенно уверен в моем чувстве к тебе и в верности. Поверь, ни к мужчине, ни, тем более к женщине, не прикасался и не прикоснусь. Только ты — мой близкий человек… Приезжай, не бойся, я все устрою наилучшим образом». Вероятно, Ленин не откликнулся на это письмо, и тогда Зиновьев, спустя неделю, пишет следующее, вдогонку за первым: «Милый Вова! Ты не отвечаешь мне, наверное, забыл своего Гершеле… А я приготовил для нас с тобой замечательный уголок. Мы сможем бывать там в любое время, когда только захотим. Это — прекрасная квартирка, где нам будет хорошо, и никто не помешает нашей любви. Будет так же хорошо, как и прежде. Я вспоминаю, какое счастье было для меня встретиться с тобой. Помнишь, еще в Женеве, когда нам приходилось скрываться от этой женщины… Никто не поймет нас, наше чувство, нашу взаимную привязанность… Приезжай скорее, я жду тебя, мой цветок. Твой Гершель».В конце октября товарищи по партийной борьбе, наконец, встретились. Случился октябрьский переворот, и Ленин вернулся в Петроград. Зиновьев выехал в это время в Москву руководить там завершением переворота.

Прежде, чем излагать архивные материалы, обратимся к официальной хронологии того времени, которая опубликована в последнем, шестом издании «В.И. Ленин, Биография», 1981 г. «8 июля 1917 г. Аллилуев и Сталин проводили Ленина на станцию Разлив, где Ленин поселился в сарае рабочего Емельянова Н.А. (Все это было предпринято с целью укрыть Ленина от официальных властей, разыскивающих его как преступника). Но, побоявшись окружающих дачников — мелкобуржуазной публики (оказывается дачники — мелкобуржуазная публика, что, впрочем, не помешало партноменклатуре сразу же после Октября начать «обуржуазиваться»), Емельянов арендовал в 5 км сенокосный участок за озером Разлив, куда и переправил Ленина и Зиновьева на лодке в приготовленный шалаш, примыкающий к стогу сена, где была «спальня на двоих». Откуда взялся Зиновьев? Из-за боязни ли окружающих дачников переселился Ленин в шалаш? Ведь дачники были повсюду и бродили в поисках грибов и возле шалаша. Да быть запертым в сарае было безопаснее. Ведь к шалашу ежедневно приносили еду жена и сыновья Емельянова. Да и подогревал еду Ленин на костре в котелке. Читаем в биографии: «Ленин был чрезвычайно загружен работой, писал статьи». Да, он написал несколько статей, на которые можно потратить 5-7 дней. Но ведь пробыл Ленин в шалаше до 6-го августа. Далее читаем: «Ленин совершал прогулки, лежал на солнышке, вечерами купался в озере Разлив, удил рыбу». Значит, Ленин неплохо месяц отдохнул, а потом уехал в Финляндию. Главный вопрос: раз Ленин отдыхал, что там делал Зиновьев? Почему в биографии подробно описываются такие моменты, какой улицей Ленин шел, через какую насыпь или канаву переходил; кто был рядом в этот момент, а месяц жизни с Зиновьевым тщательно замалчивался — меня заинтересовало.