Впрочем, вернемся к нашему герою. Осененный божественным вниманием он уже более гордо и смело общался со звездами тусовки, переходя от одной кучки к другой. «А, что, - подумал я, - вполне может вырасти до будущего руководителя государства. С такой связкой ключей – «госбезопаснось»" и «РПЦ», плюс соответствующее нужное происхождение и правильная женитьба, - открываются многие двери, если не все». Видимо заметив мой взгляд, Дима подошел и ко мне.

- Здравствуйте, а вы откуда? Из какой организации?

- Из будущего… Сам по себе, - пошутил я.

- Сам по себе? – удивился Рогозин, - Да, такое возможно только в будущем. В фантастическом. И зачем вы здесь? – продолжил он задавать вопросы.

- На вас смотрю. Вернее на ваши «смотрины». Видимо, скоро «выстрелите». Резко и наверх.

- Я знаю. Тут вы правду говорите. Он самодовольно улыбнулся, протянул мне визитку и поплыл дальше.

Всю свою дальнейшую карьеру Дмитрий Олегович выстраивал под православными хоругвями, знаменами силовиков и умеренных национал-патриотов. Видимо он и будет основным противником праволиберальных сил во главе с М.Прохоровым и Кудриным на выборах 2013 года.

График-прогноз на Рагозина Дмитрия

«А-а-а… Вот вы где!!! – пропел противный голос у самого моего уха. Ну, как вы, определились?» Голос принадлежал отцу Феофану, в миру Ашуркова, - заму митрополита Кирилла (ныне патриарха), который тогда возглавлял ОВЦС. Отец Феофан всячески меня склонял к принятию сана, особенно после нескольких моих дискуссий с ним на библейские темы. «Ну, ты же готовый кадр, офицер, из спецслужб, библию с любого места цитируешь, а главное китайский язык знаешь. А у нас в Пекине нет ни одного русского батюшки. Да, что Пекин, вся Юго-Восточная Азия будет под твоим началом. Сейчас мы тебя за полгодика обряду обучим – и поедешь с богом к новому месту службы!» - он радостно захихикал своей шутке. Дольше мне отвиливать не получится, придется его разочаровать. «Нет, не смогу. Мирской я человек…».

«Да ты что!!!! – с жаром он зашептал мне в ухо. – Подумай сам!!! Миллионером станешь, миллиардером, а власть-то какая у тебя будет!!! Соглашайся! Сейчас ко мне пойдем, договор подпишем, а с твоим начальством согласовать – плевое дело». Отец Феофан прямо таки лучился благодетелью.

Я включил дурачка, растерявшегося от привалившего счастья. « А это…. Договор кровью подписывать будем?» Злой огонь блеснул в глазах святого отца. «Дешевых романов начитался, мальчишка! – заорал он на меня. Наши методы попроще и понадежнее будут!» - с ненавистью он смотрел на меня в упор. На следующий день моему руководству пришла официальная бумага. Впрочем, это уже совсем другая история….

Декабрьский вечер 1992 года. Яркий электрический свет лился из окон гостиницы при Свято-Даниловом монастыре. Разношерстная публика вывалила из конференц-зала и чинно прохаживалась по огромному холлу в предвкушении банкета. Сочнозеленый интерьер выгодно подсвечивал разноцветье крестов, запонок, заколок, искрящихся бриллиантами сережек и перстней. Солидно-сдержанная аура изысканного богатства была обильно инкрустирована скорбными ликами святых в золоченых рамах, изможденными лицами православных старцев, подвижничавших в нестяжательстве. Неподалеку от входа шла торговля последними новинками теософской мысли, уникальными ювелирными изделиями и прочими затейливыми штучками, которых вы никогда не увидите ни в одной софринской лавке. О ценах можно и не говорить, для своих всё самое лучшее. Мое внимание привлекло толстенное издание двадцати шести апокрифических евангелий в богатом переплете. Спустя несколько минут я скромно прогуливался среди тусующихся, с трудом удерживая в руке красный кирпич раритетного издания. Наверное, у меня был вид юного адепта, случайно попавшего в синклит избранных.

Конечно, доля случайности была в том, что я кружил тут по холлу, а не токмо воля шефа, пославшего меня в рамках выполнения служебных обязанностей. Несколько месяцев назад на совещании он, глядя в план мероприятий, произнес: «Так… Рождественские духовные чтения РПЦ – куратором по линии МВД в плане безопасности назначается майор Свиридов. Да, да. Вы у нас любитель всяких библий, коранов и прочих астрологий – общий язык с отцами церкви найдете».

Так я стал еженедельно бывать на совещаниях в Свято-Даниловом монастыре, где обсуждались вопросы, связанные с порядком доступа, пропускной системой, списками участников и гостей, порядком аккредитации СМИ, номерами машин и прочей рутинной ерундой, которая, увы, является неотъемлемой частью любого серьезного мероприятия. Был тут помимо меня и человек от «гебе», но он не опускался до дел такого уровня. Он «решал вопросы», встречался с нужными «людьми», т.е. занимался именной той работой, которая присуща бойцам невидимого фронта. «Наша служба и опасна и трудна, и на первый взгляд как будто невидна». И на второй взгляд невидна, и на третий. Вот и сейчас, в преддверии фуршета он перемещался от одного ВИПа к другому в кампании с рослым, моложавым, упитанным брюнетом с карими остренькими глазами. Слышно было, как он представлял его, характеризуя наилучшими эпитетами типа «восходящая звезда» российской политики. Мне стало любопытно, и я подобрался поближе.
Как раз вовремя, потому что в зал вошел патриарх, и от его свиты отделилась эффектная брюнетка в тонком шерстяном костюме цвета изумруда и направилась к ним. «Вот, Ваше святейшество, это – Дмитрий Олегович Рагозин, наш, подающий надежды политик». Слово «наш» она произнесла подчеркнуто выразительно. Алексий II понимающе закивал головой, слегка улыбнулся как старому знакомому и стал задавать какие-то протокольные вопросы, словно все уже ему было известно про этого человека и не хватало только личного визуального контакта. Мой же взгляд не мог оторваться от идеальных форм брюнетки, слишком идеальных, чтобы принадлежать просто женщине. Я скользил глазами от копчика к ее голове, но никаких признаков чертовщины вроде рожек и хвоста так и не заметил. Знали толк в женщинах при святом дворе лет двадцать назад. Не то, что нынешние светло-синие субтильные существа из пиар служб.

Погибнут ли? Если ты так думаешь, пожалуйста, серьёзно займись своим духовным здоровьем. Думать об духовной избранности кого-либо - один из признаков того, что ты не чувствуешь Духа, Бога, Источника этого мира.
На этот вопрос никто не дал общего определённого ответа. У человека большой выбор свободы, и в этом выборе ты можешь действовать как "я", а можешь действовать как "мы". И никакого отношения это не имеет к выделению себя и чувству собственной значимости. Это два разных пути. Ни один не лучше другого. И тот и другой подразумевает человека, как социальное существо, принимающего во внимание окружающий мир, действительность и других людей. И тот и другой подразумевает внутренний опыт. И на том и на другом пути есть приключения, бурная жизнь и моменты покоя и размеренного выполнения повседневной работы. Более того, можешь ли ты сознательно выбрать один из этих путей - большой вопрос. Выбор складывается и всего твоего жизненного опыта и чего-то большего. Опять неопределённость.
Тех, кто идёт как "я", единицы, и это естественно. Так всегда было. Они пройдут и достигнут. И увлекут за собой новых людей из массы "мы". И так тоже меняется человечество. Тех, кто идёт как "мы", много. Они вольют свою силу и своё достижение в общий организм, называемый человечество. Так человечество, как единое целое, тоже совершенствуется. Конечно, это распад индивидуального "Я", но для этих людей их собственное индивидуальное "Я" не важно.
В этом ключ. Каждый получает то, что он хочет. Хочет истинно внутри себя, не по желаниям или стремлениям. А это опять обращает нас в тому, что мы совсем не знаем себя. Истинных себя.
Но это глобальное описание имеет и очень конкретный вывод. Не бойся.
Прочитав книги Карлоса Кастанеды многие не только воодушевляются, но начинают боятся. Как это ни странно это звучит, где-то внутри зарождается страх: "не достигнуть - означает быть съеденным Орлом, быть поглощённым тёмным морем осознания, потерять личность, умереть обычной смертью".
Но чем это отличается любой другой религии, делящей на праведных и неверных? В религии есть страх. В Вере страха нет. Есть принятие мира.
Нас отделяет от нашей истинной Цели наш страх.
Не бойся своего пути, каким бы он не был.
Не бойся, что ты не знаешь своего пути.
Не бойся неопределённости - постигай её.

Фийонг Натихо Омноре.
Тот, Кто Несёт Свет.
Все вышедшие расылки на сайте http://omnore.ru

Для каждого свой шаг.

Шаг - это преодоление чего-то внутри себя, что убеждает тебя в гармонии мира. И это нельзя получить иным путём.

"Всё есть положение точки сборки восприятия. Мы видим мир твёрдым, потому что нас убедили в этом." - Говорил учитель Карлоса Кастанеды, Дон Хуан.
Ведь, только подумать, весь этот твёрдый материальный мир держится только на нашем убеждении его определённости и твёрдости. Достаточно его расшатать, и всё изменится?
Что изменится?

Не всё так просто.
Мы приходим в этот мир, не зная его соглашений. Только одно условие есть: для материальных, то есть явленных существ мир должен быть также плотным.
И в пределах одного вида видение это должно быть одинаковым. Так и получается, поскольку все люди связаны единой родственной связью. Ты впитываешь видение мира в утробе матери, через глаза, уши, ощущения матери, ты познаёшь соглашения мира с молоком матери и твёрдостью отца, а потом на чистый лист укладываются твои собственные желания, реакции, поступки. И очень скоро твой мир наполняется до краев. Оптимист? Ты сам сделал себя таким.
Неудачник? Ты сам захотел таким стать.
Лжёшь и обманываешь себя? Тебе самому так удобней.
Честный и привыкший добиваться своего? Ты так хочешь.
Только ты.
Всё внутри нас. Народ имеет ту власть, которую он хочет и которая соответствует его ментальности.

Обнадеживающе? Измени себя и всё изменится.
Но на практике вдруг встречаются неожиданные препятствия. Чтобы изменить мир, наше соглашение, ты должен изменить не только себя. Ты соединён со многими осознаниями, и изменения мира происходят только совместно. и ты сам состоишь из энергии, которую ты не знаешь. Которую ещё прежде надо познать. И изменить себя означает также изменить то, не знаю чего. Неопределённость.

Так всё-таки, если наша миссия, наша задача здесь на Земле заложена в нас изначально и мы естественным путём выполняем это, нужно ли чего-то ещё делать?
И что делать, чтобы стать лучше?
Большинство людей, читающих эзотерическую литературу ищут ответ на этот вопрос и вопрос как.
Что будет, если ты не занимаешься ничем для духовного развития?
Что будет, если постоянно тренироваться?
Не води нас за нос, скажет нетерпеливый читатель, ЧТО нам нужно сделать? КАК измениться?
Достаточно ли всю жизнь пахать, сидеть в офисе, по воскресеньям ходить в церковь и молиться, чтобы достичь просветления? Или надо постоянно прыгать со скалы в бездну, как Карлос Кастанеда в надежде, что очередной Дон Хуан, как Бетман, на лету перехватит дурака и спасёт?

Ты знаешь ответ. И, конечно, ответ не таков, как ты думаешь. Ничего не определяется внешним видом. Можно прожить жизнь внешне мирную, но наполненную внутренней борьбы, а можно всю жизнь бороться и ничего не изменить внутри себя.

Человеку дана огромная свобода выбора и свобода творения. Мы сами творим себе миры в каждый момент времени, сами в них живём. И сами выбираем, что нам делать.
Казалось бы, всё ясно, стремись к высшему, совершенствуй себя, накапливай силу и всё получится. А те, кто застряли в офисе, новое духовное быдло, так и останутся ни с чем, погибнут, распадутся.
Но чем это видение мира отличается от религиозного? Там тоже, делай то и то, и спасёшься. А остальные погибнут.

Но в природе нашего мира есть такое понятие, как Шаг.
В нашем случае, это "достаточно осознать" означает преодолеть инерцию всей энергетической массы собственного тела, воспламенить светом осознания от самой поверхности до самых глубин. Это задача всей жизни.
На более мелких этапах постоянно встают более мелкие задачи. Например, чтобы женщине почувствовать себя красивой, обязательно надо что-то сделать со своей внешностью, например, как описано в анекдоте в начале этой рассылки. Чтобы почувствовать гармонию внутри, люди занимаются духовными практиками или читают массу книг. Иногда это самообман, иногда это реальное преодоление чего-то в себе. Как отличить?
Быть честным с самим с собой. Отличия лежат в области намерения, а значит в области необъяснимого. И только та Сила, что правит нашей судьбой решает, что признать Шагом, а что нет. Ты не можешь судить. Вообще. Совсем.
Полная неопределённость?
Это не признание своей бессильности, это признание Источника Всего, как начальной Силы, определяющей мир. Каждый из нас бесконечно силён, и мы как часть Источника и Источник, как часть нас, знаем это.

Маленькие дела, маленький шаг, большие изменения - большой шаг.
Чтобы достичь духовной чистоты, буддийские монахи в Монголии и Тибете проводили тяжёлый ритуал Чод, отрекаясь от своего тела и своей души в пользу алчных духов, призывая их на пир своего собственного тела. Кто проведёт этот ритуал по-настоящему и выживет, сильно меняется.