Феномен под названием «Пляска святого Витта» появился в Европе между 14 и 17 веками. Группы людей, иногда их число доходило до нескольких тысяч, вдруг начинали откалывать странные коленца и не могли остановиться. При этом они пронзительно визжали, кричали и пели. Они уверяли, что в это время у них появлялись видения и галлюцинации. Однажды такое коллективное помешательство случилось на мосту.
Пляшущих было столько, что мост обрушился и упал в реку. Но самой знаменитой стала другая история – о женщине, которая пустилась танцевать по улицам Страсбурга. Через несколько дней к ней присоединились ещё 33 человека. Через месяц танцующих было уже 400! Некоторые из них скончались от сердечного приступа.
Пляска святого Витта (иначе хорея) - редкое заболевание, которое относится к синдрому экстрапирамидальной системы и проявляется в чрезмерном количестве непроизвольных некоординированных движений. Болезнь передается по наследству, поэтому в среднем каждого второго ребенка из общего числа детей, один из родителей которых болен, ожидает та же участь. Словно дамоклов меч, тяготеет она с самого рождения над пострадавшими и проявляется только в возрасте от 30 до 50
лет. На фоне полной мышечной расслабленности вдруг возникают резкие, большей частью некоординированные подергивания, прежде всего конечностей и лицевых мышц. Отсюда и название болезни (по-гречески chorea - пляска). Наряду с этим наблюдается прогрессирующее ослабление умственных способностей вплоть до деменции. (Деменция (от лат. dementia - безумие) - слабоумие как следствие недоразвития или атрофии высших психических функций. Деменция первичная - недоразвитость интеллекта вследствие наследственной болезни, врожденных повреждающих факторов или лишений раннего периода развития ребенка. Деменция вторичная -следствие атрофии психических функций из-за отсутствия упражнения, эмоционального подкрепления, в результате воздействия постоянных повреждающих факторов (социальных, возрастных, лекарственных, болезненных).
Часто возникает эмоциональная неустойчивость и расстройства психики. Особенностью болезни является неизбежность ее появления во второй половине жизни. Болезнь как бы стремится довести до сознания людей, что необходимо смириться с неизбежностью судьбы и пользоваться подаренным временем. Безрадостное будущее усиливает желание наслаждаться каждым мгновением и жить только настоящим. Нередко именно в неумолимости болезни заключена плодотворная сила. В конце концов, пострадавшие неизбежно должны столкнуться со следующей строкой молитвы "Отче наш”: "Да будет воля твоя!”. С этой болезнью они рождаются и подчас узнают о ней только тогда, когда ею заболеет один из родителей. Часто это приводит к тому, что дети очень рано начинают задумываться о смысле жизни и обращаются за помощью к религии. Для них становится крайне проблематичной возможность обрести счастье в материальном мире. Обращение человека назад, к своим корням и отношение к единству противоположностей в мире - все это может случиться довольно рано. Два главных вопроса: "Откуда я пришел?” и "Куда я уйду?” постоянно преследуют пострадавших, более того, эти вопросы определяют жизненную позицию людей. Их мысли постоянно занимает тема судьбы.
Единственное, что им остается - это полное ужаса бегство от предназначенного жребия. Это может стать причиной стремления испытать в жизни все, что только возможно. А что из всего этого получится - там будет видно. Юность представляется им наиболее благоприятным временем, и пострадавшие становятся прямо-таки карикатурой общества, которое испытывает подобные настроения. Сюда также можно отнести жестокие споры с собственной судьбой и комплекс родительской вины. Упрек в том, что лучше бы они вообще не заводили детей, еще достаточно мягкий и в полной мере соответствует рекомендациям медицины. Комплекс вины - это довольно непродуктивное занятие, связанное с проблематикой наследственности. В этом случае имеет место некий набор "передаточных” и вынужденно воспринимаемых данных. Генетика, как следует из наблюдений психотерапевтов, определяет, насколько мы являемся детьми своих родителей. От законного наследства мы еще можем отказаться, но генетическое и психологическое никогда не оставит нас. Лежащее тяжелым бременем наследие отцов вдруг откуда-то всплывает, и не последнюю роль начинают играть древние проклятия и даже семейная карма индусов. Мы, современные люди, в большинстве своем предпочли бы в этом мире полную независимость и обновление. Такая болезнь, как хорея, должна вселять безграничный ужас, но она жестоко и однозначно доказывает, что есть и "другая сторона медали”. Раньше было принято считать, что пострадавшие - это изгои, проклятые или даже одержимые. Врач из Нью-Йорка Георг С. Хантингтон принял решение заняться изучением этой болезни после вынужденного наблюдения того, как в общественном месте с одной женщиной и с ее дочерью случился приступ болезни, а прохожие стали глумиться над несчастными, называя их дьявольским отродьем. Имеющее американское происхождение направление работы над сознанием, основанное Робертом Хоффманом и известное как "Quadrinity-ProzeB”, основано на интенсивном обрабатывании в течение недели отношений между родителями. По истечении этой недели не останется ни одной модели, которая не была бы заимствована ребенком от одного из родителей и перенята другим или полностью искажена.
