Заседание для тех кому не все равно - №24

он не был создан из четырех элементов, а является элементом акаша в степени уп-
лотнения, то есть все то, что до сих пор случалось в материальном мире
и что имеет свое происхождение, управлялось в достаточной мере и име-
ет сейчас свое существование.
Акаша в самой субтильной форме представляет собой известный нам эфир, в котором рас-
пространяются как электрические, так и магнитные колебания. Согласно
этому, это и сфера вибраций, из которой происходят свет, звук, цвет,
ритм, а также вся жизнь во всем своем сотворении.
Так как акаша является первопричиной всего бытия, то, естествен-
но, в нем находит свое отражение все то, что уже было создано и про-
изошло, что создается и происходит сейчас и что будет создано и про-
изойдет в будущем. Поэтому на астральном уровне видят эманацию
вечного, которое не имеет ни начала, ни конца, то есть является
безвременным и беспространственным. Тот, который ори-
ентируется на этом уровне, может найти здесь все, идет ли речь о про-
шлом, настоящем или будущем. Широта охвата его восприятия зави-
сит от степени его совершенства.
В большинстве религий уровнем астрала называется потусторон-
ний мир. Посвященному же понятно, что никакого посюстороннего
или потустороннего мира не существует, и поэтому его не страшит
смерть, так как ему чуждо само это понятие. Если же в процессе разру-
шительной деятельности элементов или из-за неожиданного разрыва
астральная матрица, которая является соединительной тканью между
грубоматериальным и астральным телами, отделяется, наступает то, что
называют смертью и что в действительности является только перехо-
дом из земного мира в астральный. Зная этот закон, посвященный не
боится смерти, так как знает, что безвестность ему не грозит. Благода-
ря овладению элементами он может, несмотря на все остальное, дос-
тичь также ослабления соединения астральной матрицы и воспроизве-
сти спонтанное отделение астрального тела от земной оболочки. Таким
образом он, находясь в своем астральном теле, может посетить самые
удаленные области, попадать на самые разные уровни и так далее. Тем
самым истории, что некоторых святых видели в одно и то же время
в разных местах, где они совершали какие-то действия, могут найти убе-
дительное объяснение.