Домик для отдыха-3

Часам издавна приписывалось магическое значение. Как гласят сказки и предания, в старину каждая уважающая себя ведьма или колдун держали в доме часы с маятником или кукушкой. Как только била полночь, появлялась подручная нечисть и уносила чародея на шабаш. На часы накладывали заклятья и заклинания, с их помощью можно было вызывать нечистую силу, а порой они приносили несчастье тем, к кому попадали в руки...

В наши дни зловещее тиканье или бой часов, отсчитывающих минуты до появления злодея или маньяка, остаются неотъемлемым атрибутом фильмов ужасов. Это создает незабываемую атмосферу. Хорошо известно, что в аномальных зонах часы нередко барахлят, а то и вовсе перестают идти, даже электронные. Криминалистами замечено, что в момент смерти человека, особенно если она была насильственной, его часы часто останавливаются. Причем не только на руке покойного, но порой и во всем доме!

Объяснить этот феномен пока никто не в состоянии. Иногда в одной квартире все часы показывают разное время, как бы их ни старались подводить. Случается и так, что все хронометры в доме либо отстают, либо идут вперед, даже если они новые и совершенно исправные. Встречаются и люди, у которых постоянно происходят различные неприятности с часами, даже купленными в разное время и в разных магазинах. Возможно, существуют какие-то электромагнитные или иные поля, влияющие на ход хронометров. Недаром знаменитый Ури Геллер, воздействуя усилием мысли, смог остановить лондонский Биг Бен. Известны и случаи, когда у зрителей передач, в которых участвовали известные экстрасенсы, останавливались исправные часы или вдруг начинали идти сломанные.

Под влиянием наших эмоций часы могут то замедлять, то ускорять свой ход. Не замечали? Еще есть поверье, что, если, не отрываясь смотреть на циферблат, то стрелки не сдвинутся с места. Но это всего лишь поверье, а вот связь часов с нашим подсознанием несомненна. Например, мы замечаем, что часто взглядываем на часы именно в тот момент, когда они показывают «ровное» время: ровно час, или два, или три. А то и 00:00! Это сигналы, которые посылает нам информационное поле Вселенной.

Но, увы, мы не всегда в состоянии их прочесть. Хотя можно попробовать. Такие знаки указывают прежде всего на то, что вы переживаете судьбоносный период и вам срочно необходимо изменить жизнь или принять важное решение, либо вас ожидает какое-то важное событие. Часы показывают, сколько до него осталось дней, месяцев или лет. Если на часах ровно полдень или полночь, судьба вот-вот вас настигнет.

Одинаковое количество часов и минут - скажем, 23:23 - свидетельствует о том, что событие наступит, но непонятно, когда его ждать. Наконец, если вам на глаза часто попадается одно и то же время - к примеру, 12.20 - это может служить предостережением от неведомой опасности. И не исключено, что опасность будет подстерегать их именно в указанный час и минуту. Либо это обозначает дату - 20 декабря... По часам можно и гадать. Для этого возьмите хронометр с секундной стрелкой. Он должен непременно принадлежать лично вам и быть приобретенным не менее года назад. Чем старше возраст часов, тем вернее гадание.

Замечательно, если они достались вам по наследству, следовательно, впитали в себя родовую энергетику. Поставьте или положите часы перед собой. Сконцентрируйтесь, расслабьтесь и закройте глаза. Мысленно сформулируйте свой вопрос таким образом, чтобы на него можно было ответить: «да» или «нет». Глубоко вздохните, затем откройте глаза и посмотрите на часы.

Если секундная стрелка будет находиться между цифрами 12 и 3 - ответ однозначно положительный. Между 3 и 6 - вероятность, что загаданное исполнится, довольно высока. Между 6 и 9 - скорее «нет», чем «да». Между 9 и 12 - ответ отрицательный.
Автор: Обзор российских и зарубежных средств массовой информации.
Источники: anubis.sokrytoe.com
My WebPage

Но, став свидетелем этого явления, не тратьте время на любование и видеосъёмку: поспешите скрыться, ведь если хобот смерча затянет в себя человека, шансы выжить для него стремятся к нулю. Внутри вихря образуется область экстремально низкого давления, а потому предметы, попавшие в эту область, буквально взрываются – то же произойдёт и с телом человека. Но несмотря на опасность, с каждым годом растёт число так называемых «охотников на торнадо», особенно в США. Причём не только среди репортёров, заснять идущий по земле вихрь для которых – часть их работы, но и просто среди любителей острых ощущений. Увидеть собственными глазами мрачное торжество сил природы – как утверждают бывалые, это незабываемые впечатления.

В северной Америке, где смерчи происходят чаще, чем где бы то ни было на земном шаре, они нередко становятся причиной гибели людей. Например, печально известный смерч 1925 года погубил 695 человек, пройдя через штаты Миссури, Иллинойс и Индиана. Для нашей страны подобные происшествия нетипичны, но смерчи небольшой или средней силы иногда всё же встречаются в центрально-европейской части России.
Многие слышали другие названия данного явления: торнадо и тромбы. В чём же их отличия от смерча, и есть ли они? В самом слове «смерч» отчётливо слышна схожесть со словом «смерть», что подтверждает славянское происхождение названия воронкообразного вихря. Но другие народы, для территории проживания которых типично это явление, тоже должны как-то его называть. В языках каждого народа – своё имя. Но это не очень-то удобно при международном общении, потому было введено одно общее слово для всех европейских языков – тромб. Торнадо же – название испанское, которое прижилось среди колонизирующих американский континент конкистадоров, и используется оно в странах западного полушария до сих пор.

Вот несколько интересных фактов про смерчи:

- Не раз в регионах, достаточно отдалённых от морей и океанов, наблюдалось явление «рыбного дождя»: это когда с неба внезапно начинали падать морские обитатели – разумеется, мёртвые. Фантастика? Нет, всего лишь работа смерча. Идя по воде, он втянул в себя целый косяк рыбы, а ветер занёс тучу далеко над континентом, где и пошёл дождь – а вместе с атмосферной влагой, на землю выпала и украденная у моря «начинка».

- В 1904 году смерч прошёл по Москве. Кроме разрушенных зданий и вырванных деревьев, вихрь отличился ещё и тем, что высосал из Москвы-реки всю воду: на некоторое время даже обнажилось дно.

- Самый «дорогой» смерч зарегистрирован в США в 1999 году. Торнадо ворвался в Оклахому, и, пройдя прямо по городу, причинил разрушения на целый миллиард долларов. Погибли в тот день 36 человек, что по масштабам катастрофы можно назвать рекордно малой цифрой.

- Удивительно, но факт: смерчи иногда щадят своих жертв. Известны случаи, когда хобот, затянувший человека, выплёвывал его через некоторое время целым и невредимым. Пойманных вихрем кур, торнадо возвращал на землю живыми, но… лысыми. Причём перья вырывал не ветер, взрывалась воздушная камера в основании пера – однако несушкам от того не легче. И уж совсем почти что комический случай, рассказанный очевидцем: смерч, раскидавший по брёвнышку деревянную избу, не притронулся к буфету с посудой – все чашечки и блюдечки на месте, а дома уже нет! Вот так и задумаешься: а всё ли мы знаем о силах природы?.. Ведь некоторые явления объяснить ничем, кроме чуда, невозможно.

Источники картинок: privet.ru, fsimg.ru

Источник:My WebPage

лавным препятствием к успешному кормлению всегда становилось убеждение, что у женщины есть более важные дела, чем материнство. Иногда это был свободный выбор женщины, чаще всего – социальная необходимость. Так, в дореволюционной России в высших сословиях кормление грудью было мало распространено – хорошим тоном считалось отдавать ребенка кормилице, и «грудная горячка» из-за перетягивания груди вскоре после родов унесла немало жизней дам из высшего света. Множеством исследований сегодня доказано, что перетягивание груди означает очень высокий риск мастита, что в отсутствие антибиотиков было в прямом смысле слова убийственной практикой. Тем не менее подобная модель прекращения «ненужной» лактации остается популярной до сих пор, передаваясь из поколения в поколение…

Древние царства

«Кормление грудью собственных детей — гарантия создания крепкого рода»

* Древнеегипетские врачи, наиболее авторитетные на тот период во всем мире, не только поощряли грудное вскармливание, но шли дальше, стремясь максимально использовать уникальные свойства грудного молока. Их прописи лекарств, выглядящие, словно колдовское зелье, включают молоко рожающей женщины, то есть молозиво.

* Древнегреческий врач Соранус Малоазийский написал «Учебник для акушерок». В разделе педиатрии он учит, что ребенок растет хорошо, если сосет грудь только одной женщины (очевидно, при этом системе пищеварения малыша легче приспособиться к молоку). Он также считал, что лечить детские заболевания нужно путем лечения кормящей матери. Если у ребенка была диарея, именно мать получала вяжущие препараты, и, наоборот, послабляющие, если у крохи был запор.

* Древние римляне, сохранившие для нас предание о том, что малыши Ромул и Рем были вскормлены волчицей, также высоко ценили пользу грудного вскармливания. И даже разработали раздел пантеона богов, посвященный грудничкам.

* Богиня Румина наполняла материнскую грудь молоком, бог Вагинатус открывал рот младенца для первого крика, а богиня Эдука учила дитя сосать грудь, что считалось первой из наук.

Иногда по разным причинам ребенок не мог быть вскормлен своей собственной матерью, и тогда приглашалась кормилица.

История сохранила для нас договоры, заключенные между родителями и кормилицами в Древней Месопотамии. Царь Вавилона Хаммурапи создал даже несколько законов, затрагивающих тему обязанностей кормилицы по отношению к ребенку.

В Древнем Китае детей кормили очень долго, особенно в аристократических семьях. Китайские императоры имели кормилиц до 13—14 лет. Таким образом, взращивая здорового и крепкого наследника, царские семьи укрепляли свои права на трон, защищая себя от вырождения.

Традиции Грудного Вскармливания на Руси.
Основу питания младенца на Руси составляло м а т е р и н с к о е м о л о к о. Отказ от грудного вскамливания считался для матери большим грехом.

В русской деревне такое случалось крайне редко, например в случае тяжелой болезни матери. При этом ребенка докармливали разбавленным коровьим молоком из рожка. Грудничка, потерявшего мать, могли также носить по очереди к кормящим женщинам, живущим по соседству, реже кормилицу искали в соседней деревне. Но в целом, особенно при живой матери, к помощи кормилицы прибегали лишь в крайнем случая. В одних местах, как например, в Пензенской губ., это объяснялось запретом кормить грудью чужого ребенка из опасения, что свой "Не будет жить". В других - чужую женщину не допускали кормить новорожденного из боязни порчи, "испорченного молока" (Московская губ.) В третьих - бытовало поверье, что ребенок, выкормленный чужой женщиной, не будет любить свою родную мать, станет для неё чужим. Таким образом проявлялась вера крестьянок в то, что материнское молоко не только обеспечивает ребенку защиту и передаёт жизненные силы, но и наделяет его качествами "своего". Считалось, что особая эмоциональная связь между младенцем и матерью, устанавливаемая кормлением, не прерывается даже в случае смерти одного из них. Верили, что умершая мать может приходить по ночам и кормить ребенка, а умерший младенец еще какое-то время может сосать материнскую грудь. По этой причине в Брянском Полесье женщине, только что потерявшего грудного ребёнка, советовали спать на спине, чтобы не закрывать доступ к молоку.

Момент первого кормления в разных областях России определялся различно. В ряде мест ребенка прикладывали к груди в день родов, при первой возможности, ка только мать восстанавливала силы. Это соотносилось с представлениями о пользе молозива для здоровья младенца (Московская губ.). Если же "первое" молоко считалось вредным, кормление откладывали до того момента, пока молозиво не сменит "настоящее" молоко. По этой причине в Орловской губернии грудь давали только через три дня, в течение которых единственной пищей младенца была соска. Иногда молозиво специально сцеживали. В Вологодской губернии повитуха "Выкручивала" его прямо на землю или высасывала его из груди роженицы и сплевывала. В Тульской губ."баба" сцеживала "плохое" молоко в бане, где "правила" роженицу после родов. Очень часто необходимость отсрочки первого кормления видели в "нечистоте" некрещеного младенца или послеродовой "нечистоте" его матери.

Так, во многих местах грудь ребенку давалась только после первого купания, а в Вятской губернии мать не кормила его до крещения, то есть первые два-три дня, считая его подобным чертёнку. Но чаще, наоборот, верили, что пока ребенок не брал грудь, "он херувим" (Пензенская губ.), а с первой каплей материнского молока на него сходят грехи человеческие. В Связи с этим в Череповецком уезде Новгородской губ. бытовал поверье о том, что роженица не должна кормить новорожденного до окончания третьей бани (обрядовая очистительная процедура после родов).

Строго режима вскармливания не придерживались. Младенца прикладывали к груди по первому требованию, при малейшем плаче: ”Если плачет, значит оно голодно” (Вологодская губ.). Но в Ярославской губернии считалось, что слишком часто давать грудь нехорошо, ребенок вырастет вором. Различий в Кормление в период скоромного и постного времени чаще всего не делалось, но были известны случаи, когда набожные матери не давали ребенку молока, заменяя его соской, по средам и пятницам, перед причастием, а также ограничивали количество кормлений в посты. Прежде чем приложить младенца к груди, мать обмывала её, предпочтительно святой водой. Первой обязательно давали правую грудь, чтобы ребенок не стал левшой. Чтобы младенец не срыгивал при кормлении, грудь давали через гайтан – шнурок, на котором висел нательный крест, или соски сжимали двумя мальцами (Пензенская губ.) Нельзя было приступать к кормлению грудью во время грозы и вскоре после нее (Владимирская губ.). Строго соблюдался запрет на кормление “нечистой”, то есть не вымывшейся после полового общения. Беспокойного младенца мать брала на ночь к себе в постель и кормила лежа. Считалось, что рядом с грудью матери дети лучше спят, что, в свою очередь, позволило бы высыпаться и матери её и младенцу, но так увеличивалась опасность “Заспать” малыша, то есть задавить его во сне, а это было очень большим грехов. Если ребенок не хотел брать грудь и кричал “без униму”, ему предлагали соску или рожок. Сцеживание оставшегося после кормления молока не практиковалось.

Кому интересно, продолжение статьи: My WebPage