Домик для отдыха-2

Говорят, ничего не бывает просто так. И человек не может уйти бесследно – он обязательно оставляет что-то после себя как на физическом, так и на энергетическом уровне и даже может оказывать определенное воздействие на живые организмы.

Некротическая (некробиологическая) энергия, излучаемая живым организмом после ухода в мир иной – очень интересное явление. Несмотря на то, что этот термин достаточно «молодой», эта энергия известна людям уже с глубокой древности. Так, поле смерти и смертельные лучи, которые возникают в момент ухода из жизни любого живого существа, упоминались уже древнегреческими философами.

Однако всерьез изучением данного вопроса занялись только в IXX веке, во многом благодаря французскому естествоиспытателю Камилю Фламмариону. Хотя, как известно, великие знания, которые не хочет признавать официальная наука, начинают жить сами по себе, «в народе», задолго до выведения научных тезисов и законов. Таким образом, немаловажную роль в понимание сущности некротической энергии сыграло наличие различных поверий, магических ритуалов и некоторых положений даосской практики Фэн-шуй.

Существование некротической энергии как таковое фактически неоспоримо. Больше споров о том, какое влияние она оказывает на людей. И мнения, исходя из исследований, которые продолжаются и по настоящее время, существуют самые разные.

На протяжении веков ученые занимаются исследованием различных видов излучений и их влиянии на живые организмы. В настоящее время существует разделение всех электромагнитных волн на шесть основных диапазонов: видимое излучение, рентгеновские лучи, радиоволны, инфракрасное излучение, ультрафиолетовое излучение, и γ-излучение. Каждое из них имеет свои особые свойства и характеристики, и продолжает вызывать интерес ученых. Однако на особом положении все также находится некротическое излучение, понять которое весьма не просто. Методики описания у всех свои, но результаты в целом схожи и представляют немалый интерес для людей различных профессий: военных, врачей, архитекторов и т.д.

В России воздействие умирающих на окружающих заинтересовало исследователей и специальные органы в период, наступивший сразу после Октябрьской революции. Именно тогда в крупных городах стали одна за другой появляться особые засекреченные лаборатории, в которых проводились опыты с целью изучения лучей, появлявшихся после смерти живого организма, и установления путей их дальнейшего возможного использования. Так, например, ученым-биологом Гуревичем было установлено, что умирающие и умершие клетки оказывают губительное влияние на соседние живые клетки путем воздействия на них электромагнитными волнами. Таким образом, начало было положено, и полученные Гуревичем данные в дальнейшем не раз брали за основу для новых гипотез.

Уже в середине 20 века физиком Докучаевым была выдвинута гипотеза о продольных электромагнитных волнах и их влиянии. В результате проведенных опытов, прибором было зафиксировано мощное некробиологическое излучение вблизи умирающего существа, которое таило в себе немалую опасность. Самым опасным оказалось нахождение рядом с головой умирающего человека, где была выявлена наибольшая концентрация губительной энергии.

Такие результаты не могли остаться без внимания военных во всем мире. Чуть позже, руководители Третьего рейха также весьма заинтересовались странными эффектами, возникающими во время насильственной смерти большого числа людей.

Не секрет, что в фашистских концлагерях с большим интересом относились к мистике и питали страсть к оккультизму. И, конечно же, нацисты стали задумываться о том, как можно использовать некротическое излучение в своих целях. Так появилась новая интерпретация данного явления под названием «лучи смерти», являющиеся «высшей магией» человеческих жертвоприношений. Ученые фашисткой Германии изучали их в многочисленных концлагерях и апробировали на военнопленных. Первоначально заданная цель оказалась невыполнимой, но «конвейер бесчисленных опытов» черной строкой вписался в историю. «Лучи смерти» по сей день называют самым страшным открытием на стыке науки и мистики.

В наши дни многочисленные исследования по изучению воздействия негативной энергетики мест захоронения на самочувствие людей были проведены Научно-практическим центром биолокации в 1993 году. В течение года операторы центра детально обследовали территории бывших кладбищ. Целью данного исследования было «удовлетворения любопытства» архитекторов, руководствующихся сугубо утилитарными соображениями и желающих знать о санитарно-защитной зоне, которая должна отделять жилой массив от территории кладбища.

Благодаря этому циклу опытов удалось установить очень интересный факт, свидетельствующий о том, что некротическое излучение действительно существует, а зона этого излучения сконцентрирована в большей мере в западно-восточном направлении. Причину такой концентрации нашли непосредственно в самих людских скелетах. Так, скелет имеет своеобразную катушку индуктивности в области грудной клетки. Силовые линии электромагнитных излучений от скелета имеет эллипсовидную или яйцевидную форму, похожую на контуры человеческой ауры, благодаря чему и общая геопатогенная территория вытягивается вдоль оси погребения соответствующим образом. Такая конструкция образует нечто вроде электромагнитной пушки, которая способна погубить все живое в радиусе своего действия.

Вместе с тем, существуют и другие гипотезы о некротическом излучении. Так, если верить практике Фэн-шуй, то некротическое излучение – не всегда таит в себе опасность. В частности, в соответствии с древними китайскими учениями, правильное место захоронения может принести удачу и процветание живым людям, которые имеют с ним некоторый контакт. Например, рядом с могилой предка китайцам рекомендовалось построить дом, чтобы заряжаться положительной энергией. С этим также многие спорят, но, тем не менее, необходимо признать, что существует и такая точка зрения на некротическое излучение и его влиянии на людей.

С кем соглашаться, а с кем нет – дело каждого, но пока продолжаются исследования, и нет ответов на все вопросы, лучше задуматься о том, стоит ли проверять на себе воздействие излучения…любого вида и экспериментировать со своим здоровьем.

Источник: My WebPage

Следующая смерть, предсказанная старушкой, настигла немца – опричника Орна. Он владел Останкинскими землями следом за Сотиным. Орн был страшным человеком, его боялись все местные жители. Днем и ночью на территории его владений происходили ужасающие события. То устраивались бесовские игрища, то разрывались древние могилы, где Орн, по всей видимости, пытался найти клад с сокровищами. Пришедшая к нему горбунья, предупредила, что за его деяния он будет проклят сам, а заодно и весь его род. Но и он не принял это известие всерьез, совершив вскоре преступление. Орну по приказу Ивана Грозного привезли купцы перстень со знаком «мироздания». Перстень оказался Орну не по душе, но он его забрал, тут же от него избавившись, закопав среди разрытых могил. Узнав о таком поступке, Иван Грозный отправил к немцу стражу, от которой Орн попытался скрыться в болотах Останкино, там он и сгинул.

Столкнуться с этой старушкой – вещуньей пришлось еще и Павлу I. Он заезжал в Останкино, где уже тогда был построен Шереметьевский дворец, после поездки на острова Мальты. Пришедшую тогда к нему старушку хотели прогнать, т.к. она пробралась во дворец, миновав охрану, но никто ее при этом не заметил. Павел I приказал не трогать ее, решил выслушать то, что она скажет. Наедине они разговаривали долгое время, после чего Павел I, вызвав к себе графа Шереметьева, сказал ему печальную новость о том, что теперь он знает дату своей гибели. Старушка оказалась права, и в ночь на 12 марта 1801 года императора задушили.

В период войны 1812 года эти земли посетил еще один Орн, на этот раз французский генерал, чьи военные части занимали Останкинские земли. Солдаты под его руководством вели очередные раскопки захоронений, и снова в поисках зарытых сокровищ. Местные жители, узнав о происходящем, сразу решили, что этот Орн является родственником немца – опричника. Однако и ему не повезло, сокровищ он не нашел и покинул земли с пустыми руками.

Согласно выдержкам из исторической хроники в церковь на Останкино в 1856 году приезжал внук Императора Александр II. В церкви Император с супругой и детьми слушали молитвы, в которых провозглашалось многолетие их и всего царского дома. А при входе во дворец Александр споткнулся о ступеньку, но устоять на ногах ему помогла та самая старушка, она как будто подала ему руку. Призрачная колдунья предсказала тогда Александру, что править он будет ровно 25 лет, а умрет от руки враждебной. Старушка исчезла, а вот о ее словах Император вспомнил только в 1880 году, когда в феврале месяце на него было совершено первое покушение Степаном Халтуриным. А в 1881 году в марте карету Александра взорвала бомба из рук революционера – народовольца.

Еще одна предсказанная старушкой смерть случилась с актрисой Шереметьевского театра Прасковьей Ковалевой. Всем актерам, которые работали в театре Шереметьева, были присвоены псевдонимы, граф давал их в соответствии с названиями драгоценных камней. Например, Алмазов, Бирюзова или Гранатова и т.д. А Прасковью он прозвал Жемчуговой, когда впервые увидел ее в одиннадцатилетнем возрасте, сыгравшей небольшую роль в пьесе. Граф влюбился в юную красавицу, даже дал ей вольную, чтобы потом взять ее в жены. Встретилась Ковалева со старушкой уже, будучи беременной, в коридорах дворца. Тогда она должна была играть две роли, Офелии и Клеопатры, шли репетиции. При встрече вещунья попыталась предостеречь ее, сказав: «ты хочешь играть двух покойниц, а где две покойницы на сцене – быть третьей наяву». Роли свои Прасковья так и не сыграла, она умерла спустя несколько дней, после рождения сына.

После этой смерти в театре начались самоубийства одно за другим. Актрис постоянно поучали розгами, у них начинались различные тяжелые болезни, такие как чахотка, и в итоге, не выдержавшие мучений кончали жизнь самоубийством, в основном топились в Останкинских прудах.

На местах тех страшных прудов теперь расположено здание телецентра АСК – 3, в котором находятся телестудии и редакции каналов ОРТ, ТВ – 6, НТВ и не только, а вместо двух других построены жилые дома, многоэтажки, в которых по-прежнему, согласно статистике, часто происходят самоубийства.

В наши дни старушка по-прежнему появляется в Останкино. Работники, встречающие ее по пути на работу, и с работы домой, потом видят страшные сны и испытывают жуткие головные боли в течение нескольких дней.

«Проживает» колдунья в студиях, расположенных над аппаратно – студийными блоками, там, где идут съемки различных ток-шоу. Эта территория довольная тихая и отчужденная. Многие говорят, что в этих студиях есть энергетические дыры. На одну из них однажды наткнулся работник телецентра, он в перерыве длительной работы по монтажу вышел покурить в тихий коридор, там потерял сознание и очнулся в Сокольниках.

Начало строительства телецентра приходится на 1964 год. Первую его очередь закончили в 1967, а вторую только в 1969 году. Самым сложным было выбрать место для комплекса. Сначала строительство планировалось на возвышении вдоль проспекта Вернадского, но возникли осложнения сразу с двух сторон: с одной стороны рядом аэропорт «Внуково», а с другой на этом месте планировался правительственный центр. Когда было принято решение о строительстве телецентра в Останкино, то была оговорена возможность сдвига комплекса в сторону от Останкинского дворцово-паркового ансамбля.

Во время строительства телецентра одновременно шла подготовка и к Олимпиаде – 80, поэтому здание АСК – 3 строили в ускоренных темпах. Все шло как обычно, бульдозеров продолжали разравнивать дно бывшего пруда, а одновременно с этим вокруг него возводили стены. В итоге, получилось так, что бульдозер остался в окружении стен, без возможности выехать оттуда. Пришлось вызывать вертолет, чтобы достать машину, но пока вертолет добирался дом места, бульдозер успел завязнуть с песке, вытащить его стало невозможно, поэтому пришлось его там закопать.

Старушка – вещунья сумела предсказать и предстоящий штурм Останкино в октябре 1993 года. Она пыталась пройти в телецентр, но охрана ее остановила, потребовав пропуск на входе. Старушка не сопротивлялась, только лишь посмотрела на охранника и сказала, что в этом месте пахнет кровью, и исчезла.

Перед пожаром на телебашне старушка тоже появлялся. С ней столкнулся тогда журналист Тимофей Баженов за несколько дней до происшествия. Она ему сказала, что тут пахнет дымом и гарью.

Частенько с этой странной старушкой встречаются охранники телецентра. Один из них рассказывал, что самое неспокойное здание – это как раз АСК – 3. Там вечно раздаются непонятные звуки, похожие то на стоны, то на какое-то хрюканье. И возникает ощущение, что они прямо над ухом, а оглянуться, и никого нет. Был случай, когда охранник гонял по зданию непонятный шар, лохматый, без рук и ног, приблизится к нему так и не удалось, в один прекрасный момент шар превратился в дурно пахнущую лужу.

А другой охранник наблюдал, как в ночь на Пасху в одной из студий, где не должно было быть никаких съемок и концертов, под освещением только аварийной лампы выступали уже давно и недавно умершие артисты. Когда он заглянул в студию, то а сцене пел Тальков, а в зале сидели Петлюра, Цой, Сорин и Белоусов.

Еще работники охраны считают, что в телецентре, кроме бабки обитает домовой. Ему перед уходом с работы всегда оставляют рюмку водки, чтобы тот, в случае чего, защитил их от чужой нечисти. Но его очень легко обидеть, если не оставить положенную стопку, то можно на следующий день обнаружить разбросанные бумаги и вообще беспорядок в комнате. Видеоинженеры регулярно обнаруживают бардак среди видеозаписей, а в чайнике можно вместо воды обнаружить резанную бумагу, можно увидеть как внезапно загораются декорации, а огонь не постепенно распространяется по ним, а прыгает с одной на другую, как будто кем-то управляемый.

Большинство телеведущих и другие работники центра уже не удивляются, время от времени мелькающим силуэтам уже давно умерших людей, считая, что их души никак не могут успокоиться. Возможно, это связано с хранящимися в архиве видеозаписями с этими людьми, ведь камера иногда способна заснять то, что не замечает глаз человека.

Артист Амаяк Акопян тоже согласен с тем, что в здании АСК – 3 что-то не все чисто. Сравнивая работы на улице Королева 12 и на АСК – 3, он уверенно говорит о том, что после работы в АСК – 3 его организм сбивается с ритма, возникает без видимых на то причин простуда, сил не остается никаких, болит голова, краснеют глаза. А, живя напротив тех самых прудов, где топились актрисы театра, он может подтвердить, что самоубийства действительно не редкий случай в том районе и считает его энергетически неблагоприятным для проживания.

Исследования во главе с ясновидцем Артемом Галицким проводились в нескольких зданиях: Королева 12, АСК – 3, в двух высотках на улице Аргуновской 12 и Цандера 7, построенных на прудах утопленников. Результаты показали, что большое здание телецентра в полном порядке, нечистью не тронуто и фон там только от техники. Все, что касается разговоров о здании АСК – 3, то они подтвердились. То, что находится под этим зданием уже больше восьми веков, притягивает к себе все, что способно сформироваться в несчастный случай, катастрофу или в еще что-то более страшное. Люди, работающие в этом здании под влияние всего этого, действительно устают больше, чем те, кто работает, например, на том же Королева 12. Был случай, когда на оконном подоконнике со стороны улицы в кабинете режиссера передачи «Доброе утро», идущей на канале ОРТ, была обнаружена лужица кроваво – алого цвета. Страшно стало, когда выяснилось, что это не что-нибудь, а именно человеческая кровь!!! Ясновидец считает, что это выражение бунта против обитателей. Останкино не просто так назвали именно так, ведь этот комплекс построен, как ни крути, на древних захоронениях, на костях, возможно, ни в чем не повинных людей. Случившийся пожар тоже произошел не просто так. Его нельзя списывать только на возникновение короткого замыкания. Свое нехорошее воздействие добавляют еще и самоубийства актрис – утопленниц.

Тем не менее, на основе проведенных исследований, можно сказать, что в злополучных домах вопреки всему происходящему, обстановка гораздо спокойнее, в отличие от АСК – 3. На них может оказывать свое воздействие лишь Останкинская башня, которая отлично видна с этих мест. Так же можно с уверенностью говорить, что все то нечистое, что оказывает влияние на этот район, существует уже лет двести, и таки да, может повлиять на психическое состояние человека, однако уравновешенным людям нечего бояться, смерть от подобного им не грозит.

Источники:My WebPage
My WebPage

Так Андрей Лошак иронизировал в своем псевдодокументальном проекте «Россия. Полное затмение». Последняя серия - посвящена мистике телевидения и Останкино в частности. Но о призраке черной колдуньи в своем фильме Андрей Лошак ничего не говорил. Другие телевизионные работники - на эту тему шутить тоже не склонны. Ведь появление этого призрака - всегда предвещало большие неприятности. Видели ее в день перед путчем 1991 года, видели ее перед пожаром на Останкинской башне. Пожар в Останкинской телебашне до сих пор считается одной из крупнейших техногенных катастроф за всю историю Москвы. Башня - чудом устояла, но рухнули три лифта. В одном из них - погибла женщина, которая накануне рассказывала коллегам о странной галлюцинации. Лифтерше привиделась объятая пламенем фигура старушки.
Когда-то Останкинская телебашня являлась мировым рекордсменом - по высоте. Сегодня же это сооружение бьет иные рекорды. По крайней мере - среди сотрудников. Для них башня - это десятки этажей и сотни метров полтергейста. Поговаривают даже, что призрак черной колдуньи перемещается по башне едва ли не быстрее лифта. О старухе колдунье лифтеры стараются не говорить. Но в существование призрака - верят почти все.
Старинное кладбище, призрак колдуньи, негативная энергетика и мощнейшее электромагнитное поле. Эти факторы превращают телецентр в невероятно патогенную зону. А труд тележурналистов - в испытание. Здесь любят шутить: "Останкиным - хорошее место точно не назовут."

Источник: My WebPage

— Андрей, что представляли из себя сакральные места наших предков?

— В ту эпоху, когда наши пращуры поклонялись своим древним богам, подобные места назывались капищами. В их центре горел знич — ритуальный огонь, вокруг которого размещались требище и гульбище. Требище — это то место, где требовали от своих богов необходимые для племени блага, а гульбище — где гулял в праздничные дни народ.

— Неужели в Москве были такие языческие капища? Она же сравнительно молодой город.
— Согласно исследованиям археологов, Москва была буквально насыщена древними языческими капищами. Причем существовали они практически до времен Смуты и прихода к власти династии Романовых. Например, царь Алексей Михайлович писал воеводе Шуйскому в 1649 году, сетуя на огромные языческие гуляния 22 декабря, что праздновавшие славили Коляду, Усеня и «плугу», повсюду играли скоморохи. В числе районов, охваченных весельем, были им указаны: Кремль, Китай, Белый и Земляной города, то есть практически вся территория Москвы тех лет.

Такая живучесть традиции объяснялась тем, что Москва была основана на месте, где святилищ было больше, чем обычно, это был единый священный комплекс площадью около 8 квадратных километров, построенный как изображение законов мирового коловращения.

— Но при чем тут легендарные семь холмов?

— Всем хорошо известно, что Москва стоит на семи холмах. Впрочем, не она одна. Рим, Византия (Константинополь, Царьград) тоже стоят на семи холмах. Историки многих стран упорно ищут эти легендарные холмы, возвышенности или хоть что-то похожее на них, но тщетно. Поэтому и появилась теория о семи духовных, а не физических возвышенностях. Действительно, святой город Рим, изначально пишущийся как Ром, от древнего названия святого капища РОМОВА, должен был стоять на святом месте. Царь-град, как известно, — Второй Рим, а Москва — Третий. Названия этих духовных вершин у разных народов различны, но наиболее вероятно, что они выражены именами богов.

— Каким богам поклонялись в древней Москве славяне?

— Точно известно семь божеств: Род, Велес, Купала, Ярило, Макошь, Перун и Троян. Изучая родоверческие книги, я вместе с коллегами обнаружил интересный список древних московских капищ, посвященных старым славянским богам. Относясь к нему как к косвенной улике, мы попробовали доказать или опровергнуть изложенное в нем на практике.

— И что у вас получилось? — Что-то совпало, что-то нет, но места капищ мы вычислили! Дело в том, что места Силы при смене любых верований и религий обязательно занимаются знаковым сооружением нового культа, зачастую сохраняя внешние признаки и даже измененное название предтечи. Самой востребованной и почитаемой духовной вершиной для любого времени, безусловно, являлась воинская слава. Богами войны были: у греков — Арес, у римлян — Марс, у скандинавов — Тор, у славян — Перун. Есть вершина воинского духа, «холм» воинов и в Москве.

— И где же?

— По форме капище бога воинов в то время напоминало восьмиугольник, отражая символ Перуна «огневик», «коло» — восьмилучевую звезду. Ориентированное по сторонам света, оно разбивало внутреннее пространство на девять святилищ, в которых совершались поклонения светлым богам. Восемь святилищ располагались вокруг девятого, посвященного высшему духу воина — богу Перуну. Алтарь этого капища находился в центре города на Алатырь-камне, расположенном на Красной площади у ее перехода на Васильев (Велесов) спуск. Этот огромный ледниковый валун послужил потом основанием Троицкой церкви, стоявшей на этом месте. Затем система устройства и внешний вид капища Перуна были использованы Постником и Бармой при возведении девятикупольного храма Покрова Пресвятой Богородицы что на Рву, также называемого собором Василия Блаженного. Это первый сакральный холм — холм Перуна.



— Чье капище было вторым по важности после Перуна?

— Второй духовной ценностью, чтимой на Руси, было то, что мы называем «судьба», или «доля». Как известно, нити судьбы прядут божественные пряхи: у греков — мойры, у римлян — парки, у викингов — норны, у славян главная пряха — Макошь. Холм Ма-коши — капище хозяев своей судьбы, который можно было бы назвать «сакральная пара». Сакральную пару составляют обычно два капища: мужское и женское, находящиеся на противоположных сторонах реки. Если река делает изгиб, то образуется высокий «обнимающий» берег и «обнимаемый» заливной луг.

Боровицкий холм и Замоскворечье замечательно подходят под определение пары. На холме существовало мужское капище Яриле — богу Солнца, богу жизни. А за рекой должно было бы находиться место почитания женского божества — Макоши-судьбы. Чтобы обнаружить место капища Макоши, необходимо понять, кто в пришедшем христианстве заменил ее культ. Это Параскева Пятница! Название улицы Пятницкая указывает нам на женское божество, коему поклонялись здесь исстари. Действительно, на улице стояла церковь Параскевы

Пятницы, имеющая условный статус «прощной». А по этнографическим свидетельствам, «прощами» назывались места поклонения Макоши. Стояла она на том месте, где сейчас вестибюль станции метро «Новокузнецкая».

— Значит, капище Яриле было напротив, на Боровицком холме. За что же отвечало это божество?



— Как Ра в Египте и Аполлон в Греции, Ярило у славян отвечал за жизнь. По преданию, на месте святилища была заложена деревянная церковь Иоанна Предтечи что на Бору. Летописец утверждал, что сей храм «первая на Москве церковь быть». Строительство христианского храма мало что изменило, ибо рядом по-прежнему находился Велесов камень, которому по праздникам стекались москвичи.

В 1509 году в этом храме был устроен придел святого мученика Уара. Москвичи называли его по старинке Яром, подразумевая Ярилу. Но 2 октября 1846 года император Николай Павлович, будучи в Кремле, сделал замечание, что церковь Святого Уара портит вид из окон Кремлевского дворца. Когда вельможа А. Н. Муравьев обратился к церковному владыке с просьбой сохранить храм, тот ответил весьма многозначительно: «Простите, что я поклоняюсь иконами прочей святыне, а не рассевшимся камням Василия Темного». Следует заметить, что камнем Василия Темного митрополит Филарет именовал именно камень Велеса. Храм Уара был разобран, а камень Велеса убран в одну ночь. Очевидно, что капище Яриле было на Бору, то есть в Кремле, на Боровицком холме.

— Но какие жизнь и судьба без воли, особо почитаемой на Руси? Какой бог отвечал за нее?

— Да, божество воли, свободы и власти особенно сильно было почитаемо у северных народов. У кельтов и викингов — это Фрея, или Фрида. У славяно-балтов — Велес. Так сложилось, что местонахождение капища Велеса оказалось известно наиболее точно и, что удивительно, подтверждено археологическими раскопками. Это знаменитый Красный холм, или, как его еще называли в древности, Болванова гора. Примечательно, что старое название Верхнерадищевской улицы, расположенной в этом месте, — Болвановка.

Этим словом христиане именовали языческих идолов на капище, поэтому наличие подобного топонима можно рассматривать как факт, указывающий на существование в этих местах языческого культа. Как правило, в том месте, где располагалось капище, горели священные костры — чигасы. Следовательно, точное месторасположение капища — это церковь или монастырь, построенные на месте капища, имеющие в своем названии слово «чигас».

И точно, во дворе дома на Котельнической набережной когда-то стоял Спасо-Чигасов монастырь. Впервые в летописи он упоминается как каменный в 1483 году. Рядом с ним стояла церковь Никиты Угодника, про которую в летописи в 1533 году сказано: «...взошла туча велика страшна... и за Яузою у церкви святаго мученика Никиты прошибе стену...» Когда на месте церкви Никиты в 1997 году проводили раскопки, то обнаружили несколько глиняных статуэток всадника верхом на волке и мужчины с волчьей головой и бубном в руках.

Статуэтки не имеют аналогов и датированы археологами XIV веком, т. е. тем временем, когда Красный холм только начинал заселяться горожанами. Эти находки явно говорят, чье капище находилось в этом месте, ведь волк — тотемное животное бога Белеса. Недаром слова «власть» и «воля» фонетически созвучны слову «волк». Правда, некоторые исследователи соотносят Белеса с волом, но это ошибочное сопоставление, так как во множестве летописных славяно-балтийских источников Белес абсолютно точно интерпретируется именно с волком.

— А как же отец всех славянских богов — Род?

— Безусловно, в Москве существовало и его капище. Род — общеславянский бог, создатель всего живого и сущего. Род — это почитание предков, обращение к иному миру, к Нави. В старой Москве есть интересное место, сохранившее свое своеобразие и поныне. К западу от Кремля раскинулся район Чертолье, в который входили Чертольские улицы, ручей Черторый, Волхонка, Власьева слобода и два Власьевских переулка. Сивцев Вражек тоже относился к Чертолью. Бражками на московском говоре называли овраги; в данном случае это овраг-ручья Черторыя. Поскольку Сивцев Вражек и другие выше перечисленные названия Чертолья восходят к изначальным стихиям, к единению всех богов, то именно Род. почитался в данной местности. Причем названия улиц Чертолья произошли вовсе не от «чёрта», как можно подумать, а от «черты», отделяющей Навь и Явь.

Навь — мир пращуров, предков, тех, кто хранит традиции Рода, а Явь — мир живых. Скорее всего, капище находилось на дне оврага, по которому тек ручей Черторый. Наиболее вероятно—в том месте, где сейчас Сивцев Вражек пересекается с Большим и Малым Власьевски-ми переулками. Раньше здесь находилось урочище Козье Болото. В этом названии — тоже языческие корни, ведь козел был символом и воплощением рождающей силы земли. Это — Смоленская площадь.— Где находилось капище особо любимого в Москве Купалы?

— Купала — это всегда обряды, связанные с водой, огнем и травами. При этом основная часть купальских обрядов проводится ночью. В купальскую, самую короткую ночь в году оживают обитатели Нави. Пропадает грань между духами и людьми. В наш мир приходят ведуны и ведуньи, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие. В праздник Купалы, по народным поверьям, вода может «дружить» с огнем, а их союз считается природной силой.

Символом такого соединения являются костры по берегам рек, которые зажигались в ночь на Купалу. Но многочисленные этнографические исследования говорят, что Купала — это более позднее имя другого древнего бога — Марены. Образ Марены связывается со смертью, отсюда и сезонные аграрные обряды — в честь умирания и воскресения природы. Аналогом этого божества у египтян выступает Сехмет, а у скандинавов — Хель. Так вот, на роль капища Марены может претендовать еще одна точка Чертолья — место впадения ручья Черторыя в Москва-реку. Так сказать, другой конец Навьего оврага — Сивцева Вражка.



Очень примечательна судьба этого места, которое называют проклятым — оно известно тем, что здесь испокон веков строились храмы, но у всех была недолгая и печальная судьба. Два заглохших в древности монастыря, взорванный первый храм Христа Спасителя, Дворец советов, «уплывший» на пойменных водах, плавательный бассейн «Москва» — все эти объекты «нехорошее место» словно сбрасывало с себя, стремясь остаться свободным... Так вот, капище Купалы-Марены, духа магии, располагалось на месте нынешней Кропоткинской площади.

— Кто был седьмым в пантеоне древних богов славян?

— Это Троян, Триглав, или Трибог. У историка Герборда это божество властвует над тремя мирами — небом, землей и подземным миром. Троян, Триглав — в мифологии славян трехглавое божество, символизирующее триединство всего в этом мире. День — ночь — сутки. Зима — лето — год. Солнце — луна — небо. Мужчина — женщина — семья. Навь — Явь — Правь.

Праздник Трояна не имеет жесткой привязки к дате календаря и совпадает с появлением цветов на дубе, а происходит это приблизительно 22 мая. Дуб — священное дерево Трояна, а дубовая роща обязательна на месте его капищ. Такое место было и в Москве. Это Зарядье, место, где недавно располагалась гостиница «Россия».

Беседовал Дмитрий СОКОЛОВ
"Загадки и тайны" май 2013

Источник: My WebPage

Само понятие “Похороны”, привнесено к нам с приходом Христианской церкви, и к моему огромному сожалению, сейчас применяются повсеместно именно Христианские похороны.

Для начала о понятиях. Похороны, - слово образованное от “хоронить“, “схоронить“, что дословно переводится как Спрятать, Сохранить, Уберечь. И Ключевое для нас здесь слово, это — слово Спрятать . Когда человек умирает, умирает только его тело. Душа же и дух в момент смерти должны отделиться от физического тела и покинув его перейти либо в вышний мир, если все необходимые уроки на земле уже были получены, либо обратно, дабы на земле пройти заново уроки, которые небыли изучены. Сейчас это всем известно под терминами Инкарнация или Реинкарнация.

Небольшое отступление от повествования:

На сегодняшний день, и не без прямого вмешательства Церкви (Иесуса Христа и прочих) смерть превратилась в нечто страшное, ужасное, и обязательно с плачем, Криками “Ну на кого ж, ты нас покинул” и так далее. Нам Внушили страх смерти, и описали столько ужасов, что мы боимся этого дня аж до дрожи во всем теле.
Почему-то, когда дети переходят из второго класса в третий, мы не устраиваем панихид с плакальщицами и пышными похоронами его костюма, в котором он в первый класс пошел. Ребенок просто вырос, получил от родителей новый костюм и пошел в третий класс обновленным и знающим гораздо больше.

Так почему же мы должны устраивать столь пышные похороны, и кричать единоличное “Что мы без тебя тут делать то будем…” Человек достиг своего рубежа и перешел на ступень выше. Он выполнил то, что должен был выполнить здесь, и его уход был закономерным, даже если окружающим он кажется преждевременным. Произошла смерть тела, и ничего более. Просто ребенок вырос из своего прежнего костюма. Поясню лишь, что те, кто по своей вине или решению уходят из этой жизни раньше, не выполняют свое предназначение и не получают необходимый опят, а значит они в “безпамятстве” вернуться сюда вновь, для получения этих уроков. А это все равно, что остаться в школе на второй год, и в этом нет ничего хорошего.

В древности, ради умершего затевали праздник. Все вокруг и особенно семья радовались, что он ушел вверх, по пути своего развития, и причислился к богам, покровителям рода. Он стал его покровителем. И никогда на похоронах не было слез печали или утраты, ибо каждый, желал ближнему только добра и блага, а высшее благо, это развитие, новая ступень в познании.
Вернемся же к нашему повествованию.

Как сегодня выглядит Ритуал похорон? Усопшего кладут в деревянный гроб, и закапывают в землю. То есть в момент современного “Захоронения”, происходит следующее. Вы как бы консервируете (в прямом смысле, как овощи ежегодно в банках) останки своих близких и родных. А согласитесь, консервированные продукты могут еще очень долго храниться и не тлеть (портиться). Кстати раньше овощи консервировали именно в деревянных кадушках.
Так и с телом умершего. Дух не отойдет от тела, пока не истлеет его последняя кость, а значит, еще много сотен лет он будет лежать в земле или бродить неподалеку в виде души, которая не может найти покоя. Вот почему так много развилось приведений, вурдалаков и прочей негодующей нечисти. Плюс ко всему, когда души очень долго скитаются по этому миру без своего физического тела, они накапливают в себе негатив, и деградируют, до такой степени, что в момент перевоплощения они не уходят вверх, а нисходят в мир Пекельный и демонический.

Исконно Славянская традиция похорон, или как мы можем ее назвать истинно Православные похороны, у нас переняли множество народов древности. Славяне всегда предавали тело умершего Огню.

Огонь великая и все очищающая сила, которая очищает тело и душу. Он способен сжечь до тла тело, и избавить душу от того негатива, который она могла получить при жизни. Душа подвергшаяся сожжению не горит в агонии (как нас пугают все прочие религии) она прибывает в блаженстве и наполняется энергией. Она непременно уходит в мир Богов и первопредков (но опять же при условии что все необходимые уроки были получены, все остальные “якоря” огонь сжигает) и Становиться Божественно чистой. Сейчас существует процедура кремации, но она не вполне естественна и в редких случаях может быть весьма неприятна усопшему, но при отсутствии другой возможности это вполне приемлемая альтернатива.

В Славянской традиции похорон существовало Кродирование. Ритуал Кродирования — это процедура при которой на окраине леса из бревен и сухой соломы собиралась “Крода” (постамент из бревен высотой от 2х до 5ти метров). На Кроду возлагали Тело Умершего, и поджигали. В момент Горения вокруг водили Хороводы, призывали в Богам и предкам, с просьбами принять Душу в мир Правный, в Мир Богов И Первопредков. Взывали к Богине Смерти Маре и Богине Карне, которые провожали умершего в последний путь.
Такая Крода способна сжечь до тла Все, включая и кости. Пепел рассеивали по ветру, передавая его в лона священного ветра Свентовида, тем самым, ускоряя путь души от мира срединного (нашего) в Мир верхний. А для памяти ставили на капище семейном, или в Изгородь у дома Столб Изваяние с ликом Умершего, ибо теперь он как хранитель рода, будет охранять ныне живущих. В случае если кости не сгорели полностью, их уже можно закопать в землю, души в ней еже нет, ибо она взошла вместе с дымом костра в небо. Подчеркну еще раз, что никогда смерть не была чем-то траурным, а придавали огню умерших с чувством радости и счастья, за того, кто восходит вверх по ступеням своего развития. Славяне считали, что смерть прекрасна ибо сам смысл смерти, Состоит в переходе в вышний мир богов.

По закону РФ, за такую кремацию не могут ничего сделать, просто нужно получить разрешение заранее. Подробности ищите в Крематориях и законодательстве. Хотя Я и уверен что вам будут препятствовать, ибо РПЦ, борется чуть ли не за каждую душу, которая умирает на этой земле, ибо власть их, лично на мой взгляд, из мира подземного и проистекает.
И Для информации: Только те, Кто Проповедуют Религию Иесуса Христа, А именно: Ислам (это та же религия с другими названиями, и терминами на ином языке, и тому есть доказательства), Католичество, Христианство, Иудаизм, и прочее, Хоронят своих усопших в земле. Все остальные, так или иначе, используют ритуал похорон, связанный с сожжением, или иным методом, исключающим сохранение тела.

Источник: My WebPage

Особое значение имеет правильный выбор времени и места для проведения коррекции. Издревле было замечено, что существуют определённые дни в году, которые являются своеобразными точками отсчёта для занятия многими жизненно важными для человека делами. Такими точками отсчёта у всех народов Земли являются четыре связанных с Солнцем праздника - два дня солнцестояния и два дня равноденствия. Это и не удивительно, ведь именно благодаря Солнцу оказывается возможной жизнь на Земле. На протяжении тысячелетий эти дни имели огромное значение для наших Предков, которые жили в гармонии с Природой и с её естественными природными циклами. Ритуалы, связанные с этими праздниками, и прежде всего с днём летнего солнцестояния, являются самыми древними, а сохранившиеся на сегодняшний день сооружения, позволяющие выделить эти дни среди других дней в году, считаются древнейшими астрономическими обсерваториями и имеют возраст нескольких тысячелетий.



До наших дней сохранилось множество подобных сооружений по всей планете. Они бывают нескольких видов. Первый вид – это постройки типа каменных ворот, распределенных по кругу, позволяющие наблюдать дни солнцестояния и дни равноденствия. Одним из наиболее известных и хорошо сохранившихся сооружений подобного вида является Стоунхендж, который находится в Англии, примерно в 130 километрах от Лондона. Камни Стоунхенджа расположены таким образом, что 4 тыс. лет тому назад, когда он был построен, Солнце в день солнцестояния поднималось строго над пяточным камнем, который стоит отдельно от основного круга камней (Рис.1) [1].

Кому интересно, продолжение статьи по этой ссылке: My WebPage