Заседание для тех кому не все равно - №5

На протяжении последних выпусков мы рассматривали взаимоотношения как процесс, в результате которого каждый из участников стремится удовлетворить какую-то часть своих эмоциональных потребностей. Если посмотреть на любые взаимоотношения с этой точки зрения, то суть взаимоотношений окажется очень простой и прозрачной, можно даже сказать - примитивной. Будь это сложные и непредсказуемые на первый взгляд отношения влюбленных, или праздные судачества дворовых старушек, перемывающим кости всем своим соседям, или общение в мужской среде, где каждый участник стремится продемонстрировать свои достоинства, причем такие выяснения могут происходить как в мирной, так и в агрессивной форме.. Ну или женское общение, где каждая подруга стремится поделиться достоинствами или наоборот проблемами своих поклонников, мужей, детей.. Все эти и подобные взаимоотношения не содержат ничего иного кроме попытки удовлетворить определенные эмоциональные потребности. При этом сами потребности могут различаться по приоритету и значимости. Например, потребности связанные с продолжением рода бывают очень важными, и "осечка" в этом вопросе бывает чревата сильными потрясениями , а от потребностей удовлетворяемых с помощью пустой болтовни, при желании можно отказаться без особого сожаления Но в целом механизм удовлетворения потребностей во всех этих случаях оказывается одним и тем же.

Потребности разных людей и способы их реализации могут сильно отличаться, и также изменяться со временем. Это и делает всех людей немного разными и непохожими на других. Но когда люди объединяются в социум, то потребности разных людей накладываются друг на друга и создают единое эмоциональное поле. В отличие от эмоциональных потребностей отдельного человека, это общее поле является почти что константой. Чтобы в этом "общем поле потребностей" произошли какие-то изменения, для этого необходимо, чтобы изменения потребностей произошли у значительной части социума. А "случайно" этого произойти никогда не может..

Поэтому каждый человек, который стремится удовлетворить свои личные эмоциональные потребности всегда взаимодействует с этим "общем полем среды". И результат этого взаимодействия во многих случаях оказывается наглядным и предсказуемым. Например, если мы увидели человека, который с твердой целенаправленностью стремится к карьерному росту, то можем быть почти уверены, что рано или поздно он добьется желаемого результата, возможно, совершив ряд ошибок и набив множество "шишек", годом раньше, или годом позже, но эти детали даже не так важны, как сама тенденция. Или наоборот, только посмотрев на другого человека, мы можем почти точно сказать, что карьерный рост ему не светит ни при каких обстоятельствах, даже если эти обстоятельства случайным образом совпадут в благоприятную для этого последовательность.. И результат взаимодействия эмоциональных потребностей с так называемым "полем среды", мы назвали "руслом судьбы", и этой теме было посвящено несколько выпусков.

И, наконец, третий момент, заключающийся в том, что эмоциональные потребности человека удовлетворяются вовсе не по самой "короткой траектории", а наоборот - по самой трудной и энергозатратной. Если что-то дается человеку очень легко - его эмоциональные потребности при этом не удовлетворяются, и у него возникает ощущение, что что-то было сделано "неправильно", он пытается все переделать "лучше чем было", и в результате теряет то, что есть. Есть еще поговорка: "что легко пришло, должно легко уйти", которая очень применима к деньгам и не только к ним.. Данное условие мы назвали "механизмом жертвы" и в самых последних выпусках рассылки рассматривали данный механизм более подробно..

Если объединить эти три момента: эмоциональные потребности, "русло судьбы" и "механизм жертвы", мы получаем достаточно сильную мировоззренческую концепцию, способную дать ответы почти на любые "жизненные" вопросы, возникающие как в сфере личных отношениях, взаимоотношений с окружающими, до религиозных и философских вопросов. Пусть это будет немного нескромно, но подобных мировоззренческих концепций существует очень немного, и они никогда не бывают массовыми и популярными в широких кругах. Например, концепция любой религии вроде и дает ответы на какие-то проблемные для человека вопросы, но скажем честно, что любая религия всегда противоречит логике и здравому смыслу. Как бы в противовес религии существует научная концепция, где с логикой и здравым смыслом все в порядке, но наука не может дать ответы на те вопросы которые интересуют человека по-настоящему. А по настоящему любого человека интересуют взаимоотношения, и в этом вопросе ни наука ни религия не могут дать сколько-нибудь удовлетворительного ответа.

Вообще всевозможных мировоззренческих концепций существует очень много, особенно в настоящее время, от откровенно глупых и ненаучных до заумных эзотерических теорий. Не следует думать, что если это называется концепцией, она должна быть обязательно "умной" и всеохватывающей. Можно вообще сказать какую-то глупость, типа того, что земля держится на 3-х китах, и это тоже будет мировоззренческой концепцией. Посмотрите на то, что на полном серьезе предлагают в качестве базовой концепции религии, не очень-то и сильно их концепции отличаются от "теории трех китов", и миллиарды людей с удовольствием их принимают даже не пытаясь как-то проверить.

Почему так происходит? Дело в том, что мировоззренческие концепции нужны человеку только для того, чтобы давать описание тех процессов и ситуаций, которые могут доставлять человеку страдание. А будет ли это описание правильным или откровенным враньем, умным или глупым - не так важно (для чего нужно такое "описание" и как оно работает мы рассмотрим чуть ниже). А какие ситуации доставляют человека самые сильные страдания? Разумеется, это ситуации, связанные с взаимоотношениями. Точнее не совсем так. Страдания доставляют не сами взаимоотношения, а ситуации, в которых мы не имеем возможности удовлетворить свои эмоциональные потребности. А удовлетворить эти потребности мы можем только путем взаимоотношений с другими людьми. Таким образом, все в конечном счете упирается во взаимоотношения..

Казалось бы, усвоив эту не сильно хитрую закономерность, все концепции должны строиться именно вокруг взаимоотношений и стремиться максимально охватить именно эту сферу жизни. Но не тут-то было! Такое впечатление, что на эту сферу было наложено табу. Люди создают разные концепции о происхождении человечества и смысле жизни, или изучая структуру атома или далекие галактики. Другие ищут "тайные знания" в эзотерике и философии, искренне при этом веря, что стоит только найти недостающее "звено цепи" и все в жизни сразу измениться. Интересно каким образом? Ведь чтобы эти изменения произошли, их должны "принять", поддержать, или как минимум не чинить этому препятствия окружающие - так не проще ли сразу начать "изменения" с отношений с окружающими, и искать "тайные знания" именно в этой сфере, а не "в иных измерениях".. И ведь эти люди действительно верят, что все что они делают - при определенных условиях может принести им счастье, получат они нужные знания, прочитав нужную книжку, или записавшись на "духовные курсы" к какому-нибудь шарлатану, после чего выйдут на улицу, и все окружающие сразу начнут их уважать.. Смешно..

Отдельным пунктом следует отметить деньги, потому что очень много людей искренне верят, что деньги - это единственный элемент, который им нужен в жизни для обретения "полного счастья". И такие люди становятся похожими на тех же "эзотериков", с тем лишь отличием, что эзотерики ищут "тайные пути" обретения знания, а эти - тайные пути обретения денег. А то, что наличие денег напрямую зависит от отношений с другими людьми, и чтобы получать много денег, надо добиться того, чтобы другие люди регулярно отдавали им свои деньги - эта простая мысль приходит в голову далеко не всем "искателям".

Таким образом, все проблемы связанные "со счастьем" оказываются напрямую зависимы от взаимоотношений с другими людьми. И наоборот, почти все неудачи, огорчения и страдания обусловлены в первую очередь негативными моментами взаимоотношений. В жизни могут произойти какие-то объективные и независимые от других людей неприятные стечения обстоятельств и неудачи, но сами по себе он не доставляют человеку сильно больших страданий, а страдать при этом заставляет только одна проблема: как данное происшествие может повлиять на отношения с окружающими, что они подумают, и как станут после этого относиться. И наоборот, удачные стечения обстоятельств и везение тоже не доставят человеку радости, если у него при этом будет отсутствовать возможность обернуть эту ситуацию для изменения отношений с окружающими (похвалиться, продемонстрировать свои умения, получить уважение, признание..) Вся борьба за лучшее упирается во взаимоотношения, и только в них.

В этом и состоит уникальность концепции представленной в рассылке. Мы, по крайней мере, пытаемся рассматривать взаимоотношения как "корень" всех существующих как проблем и страданий, так и удовольствий и наслаждений, отбросив все лишнее. Нет никакого смысла искать "смысл жизни", поскольку этот смысл нужен нам только для того, чтобы "найдя" его заслужить лучшее отношение других людей. Нет смысла стремиться к "духовному росту", поскольку этот "рост" нам нужен только ради того, чтобы его заметили и оценили окружающие. Нет смысла искать ответы в религии, поскольку никакая религия не научит нас полноценно удовлетворять свои эмоциональные потребности, а все остальное не нужно уже нам.. И какую бы другую концепцию мы не взяли, она всегда будет направлять нас в ненужном нам направлении. Конечно, не все так мрачно, и в любой концепции можно "попутно" найти что-то полезное, и может даже это когда-то пригодиться. Просто следует помнить, все ценности и цели, которые предлагают такие концепции - всегда второстепенны, и они никогда не могут быть главными - теми что действительно необходимы нашему Эго..

То, что все концепции ведут нас "обходным путем" - это не ошибка и не злой умысел их создателей (впрочем и это тоже в немалой степени имеет место быть, но не всегда). Кроме этого на уровне мироздания присутствует определенная "защита", не позволяющая людям в обычном состоянии сознания обнаруживать, что корень всех проблем (как и наслаждений) - обусловлен эмоциональными потребностями. Кого интересуют подробности "защиты", то устроена она по принципу табу, а вовсе не "замка", т.е. обойти ее при желании может кто угодно, только желание такое редко у кого возникает, поскольку сами желания формируются этим "защищенным механизмом".. В результате люди оказываются вынуждены решать свои проблемы "обходным путем", двигаясь при этом "кругами" за своими внезапно возникающими желаниями, подобно ослику с привязанной впереди морковкой, выполняя при этом какие-то чужие задачи.

И если проникнуть "за кулису" этого механизма и посмотреть на его работу - возможно, и это даже не запрещено, то вмешаться в этот процесс и что-то изменить в нем по своему усмотрению - не представляется возможным. Именно поэтому нет, и, наверное, никогда не будет техник, позволяющих какими-то простыми и легкими действиями изменить всю структуру взаимоотношений с окружающими, и если такого результата можно добиться, то только "обходными путями", не нарушая существующих законов взаимоотношений. И это в общем-то логично, и в какой-то мере "правильно", поскольку нарушение в работе этого механизма в самом прямом смысле приведет к концу света. Представьте сами, что было бы, если у каждого человека появилась возможность удовлетворять все свои эмоциональные потребности быстро и самым коротким путем, "не ходя кругами" и не тратя на это энергию.. Во что превратился бы тогда этот мир, и в чем состояла бы форма существования в таком мире?

И поэтому единственный вариант, который остается у нас в этом случае - это составить описание в виде концепции. И собственно это все. Причем заранее зная, что овладение данной концепцией не даст нам каких то сенсационных и "волшебных" результатов. Эмоциональные потребности также будут навязчиво напоминать о себе и требовать скорейшего удовлетворения, и мы всегда будем стремиться это удовлетворение получить, пользуясь очередным "обходными путями". Обиды на окружающих, если те отнеслись у нам не достаточно внимательно - тоже останутся. Также останется чувство зависти, когда мы заметим, что кто-то другой имеет что-то, чего у нас нет, но нам бы этого очень хотелось иметь. Увы, знание и понимание данного механизма не освобождает нас от его действия. Более того, овладение данной концепцией не даст нам никаких преимуществ перед другими людьми, которые ничего этого не знают, и не хотят знать. Кроме одного преимущества, которое мы рассмотрим во второй части выпуска, и собственно, именно к этой теме я и собирался подойти..

--------------------------------------------------------------------------------

Для начала вспомним известную притчу, в которой сороконожка решила задуматься какую ножку и каким образом она переставляет, когда ходит. В результате она запуталась и совсем "разучилась" ходить. Разумеется не навсегда, как только она перестанет обращать внимание на процесс ходьбы, она снова сможет идти.

То же самое происходит с человеком, если он во время танца, спортивной игры, публичного выступления или деловых переговоров и т.д. будет стараться действовать осознанно, подбирать подходящие слова, делать "нужные" жесты и действовать по заранее предусмотренной программе. В этом случае движения танца скорее всего окажутся неуклюжими, спортивный снаряд полетит не по той траектории, куда его собирались отправить, а позиция на переговорах окажется невнятной и неубедительной. Все это чем-то напоминает приведенный выше пример с "сороконожкой"..

Есть много моментов, где проявлять осознанность вообще считается неприличным. Например в сексе, если одни из партнеров попытается "осознать" как все происходит, этим он скорее всего испортит весь процесс. А если во время секса только подумать о биологических подробностях - это может даже отбить все желание заниматься сексом, полностью, или частично.

Что обычно понимается под "настоящими любовными отношениями"? Это когда отношения идут как процесс, как бы сами собой, и если в результате дело все-таки доходит до секса, то секс происходит как результат этого процесса. При этом оба партнера не предпринимают никаких попыток осознать этот процесс и не пытаются на него специально повлиять. Парень с девушкой просто "дружили", делали вместе уроки, обменивались книжками, а тут возьми и случись такое, что они оказались одни в пустой квартире - "совершенно случайно". И что же им оставалось делать? Все получилось само, это все процесс..

Разумеется "само собой" что-то подобное никогда не случается, каким бы "волшебным" ни оказался процесс, если мужчина не приложит к этому какие-то организационные усилия, то ни одна женщина "случайно" не окажется с ним наедине в соблазнительном виде. Даже последней шалаве нужен какой-то хотя бы формальный предлог и его тоже надо будет придумать и как-то организовать. А это уже вмешательство в процесс, которое вносит дисгармонию и искажает "чистоту" чувств и "духовность" эмоциональных потребностей. Вот и получается парадокс, что "чистая любовь" в принципе возможна, но без секса, а если уж между партнерами произошел секс, это значит что кто-то из партнеров (а обычно оба, каждый по-своему) допустили сознательное вмешательство в эмоциональный процесс.

Любая попытка сознательного вмешательства в такой приоритетный эмоциональный процесс как любовные отношения делает человека уязвимым. В первую очередь "самим перед собой" т.к. в результате такого вмешательства у него всегда возникает внутренний конфликт. Например, мужчине, для которого отношения с подругой ценны как эмоциональный процесс будет тяжело даже с помощью очень тонких намеков предложить ей нечто, что в результате должно свестись к сексу. Если же он набравшись смелости и "переступив через себя" все-таки решится это сделать, то у него это получится примерно также, как у сороконожки, тренирующейся в ходьбе: невнятно, скомкано и неубедительно.

Во всех рассмотренных примеров главными "нарушителями" естественного течения процесса взаимоотношений всегда были мужчины. Именно мужчины настойчиво и незаметно стремятся внести в процесс взаимоотношений такие коррективы, чтобы данный процесс как можно скорее перенесся поближе к месту где можно лежать. Женщины же подобной активности не проявляют, и может создаться мнение, что они никогда не вмешиваются в естество процесса. Но такое "невмешательство" длится, как правило, только до первого секса, а после этого женщину как будто "прорывает", и она начинает заворачивать процесс взаимоотношений в такие хитрые и выгодные для себя комбинации, в сравнении с которыми мужские попытки свести отношения к сексу выглядят убогими и примитивными.

Многие женщины сетуют, что вот де, мужчины ведут себя "нечестно", и добившись секса, теряют интерес к отношениям. И при этом оставляют за кадром другой момент, что после секса сами женщины ведут себя так, как будто их подменили. И вполне естественно, что у многих мужчин после этого пропадает желание продолжать отношения. Я не ставлю целью обвинить женщин и оправдать мужчин, тем более сами женщины ведут себя так вовсе не от того, что им этого хочется, а просто так устроены их физиологические реакции, и в этом нет их вины. Просто отметим, что данный момент имеет место и оказывает непосредственное влияние на то как сложатся дальнейшие отношения..

Мы немного отвлеклись на "вечную тему". А основной момент, на который я хотел обратить внимание состоит в том, что любая мировоззренческая концепция (или просто озознание), наложенная на эмоциональный процесс, - развушает этот процесс. Причем, для даже не обязательно предпринимать какие-то действия - достаточно просто подумать об эмоциональном процессе в рамках какой-то концепции, и этот процесс может полностью или частично перестать удовлетворять наши эмоциональные потребности. И чем "глубже", подробнее и точнее концепция описывает эмоциональный процесс, тем меньше этот процесс способен удовлетворить наши потребности.

Это все были "плохие" примеры, когда описание концепции "ломает" весь процесс, и мешает нам удовлетворить свои эмоциональные потребности. А в некоторых случаях еще и доставляет неудобства. Но есть также и "хорошие" примеры и мы их рассмотрим ниже.

Наверное все читатели, когда учились в школе, иногда получали там плохие оценки, и сильно переживали ожидая что теперь будет, когда об этом узнают родители. Причем этот страх мог быть более жутким и разрушительным чем самый страшный сценарий возможных последствий. И если бы мы вместо того, чтобы бояться попробовали бы осознать ситуацию и представить: что страшного при этом может реально произойти, то были бы удивлены, что бояться тут просто нечего.

В большинстве случаев родители просто отругают за плохие оценки, возможно дополнительно лишат до конца дня каких-то детских удовольствий, типа прогулок и компьютерных игр. Немного реже за этим может последовать реальное наказание, физическое или моральное. Но если подумать, то даже тут нет ничего страшного, чтобы бояться этого до колик в сердце, более того, при желании можно даже подготовиться к возможным последствиям, так чтобы они доставили меньше всего неудобств. Например, мы могли предположить, что узнав о двойках, родители заставят дома учить уроки и не отпустят гулять, то мы бы могли заранее подкорректировать свои планы..

Если сравнить эти рациональные неудобства с теми эмоциональными страданиями, которые доставляли плохие оценки - они будут ничтожны, и их даже смешно будет бояться. Но многие школьники из-за плохих оценок переживают настолько глубоко, что не могут найти себе места и даже всерьез задумываются о самоубийстве. Сообщения о самоубийстве школьников из-за плохих оценок время от времени появляются в СМИ, причем в большинстве случаев их родители оказываются вовсе не жестокими деспотами, и почти никогда не наказывают. Обычно все как раз наоборот, и ребенок которого родители жестко наказывают по любому поводу, редко станет всерьез впадать в безнадежность из-за какой-то "двойки".

Вот так использование концепции применительно к эмоциональному процессу, в данном случае к обучению в школе, могло бы изрядно сократить то количество энергии, которое мы бесцельно тратили на страдания и переживания. Причем, если мы проанализируем сейчас куда тратилась это огромное количество эмоциональной энергии, то окажется что вовсе на на само обучение. На укрепление "школьного эгрегора", на удовлетворение ЧСВ некоторых учителей, какая-то часть таких жертв оказывается действительно полезной и срабатывает потом в других, никак не связанных со школьным обучением, жизненных ситуациях. Но это были необязательные жертвы, и если бы мы своевременно применили к ним мировоззренческую концепцию, то могли бы их почти полностью исключить.